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Université Catholique de Madagascar

Laicité ou Islamisme: les arabes à l'heure du choix / Fouad Zakariya

Public ISBD Titre : Laicité ou Islamisme: les arabes à l'heure du choix Type de document : texte imprimé Auteurs : Fouad Zakariya, Auteur ; Richard Jacquemond, Préfacier, etc. Editeur : Paris : Éditions La Découverte Autre Editeur : Al-Fikr Collection : Textes à l'appui Importance : 165 p. Présentation : couv en coul Format : 22 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-7071-1999-5 Langues : Français (fre) Mots-clés : Islamisme, laïcité, politique, nationalisme arabe, Etats arabes Résumé : Par ces textes, écrits au long des années quatre-vingt et regroupés ici sous le titre Laïcité ou islamisme. Les Arabes à l'heure du choix, Fouad Zakariya s'est fait connaître, à l'échelle de tout le monde arabe, comme un critique sans complaisance du " retour à l'Islam " et comme un avocat éloquent et courageux de la laïcité pour les sociétés musulmanes. Situant délibérément sa démarche à l'extérieur des catégories traditionnelles de la pensée islamique, il rejette l'idée que l'Islam aurait vocation à gérer non seulement le salut des croyants, mais encore leur vie mondaine dans tous ces aspects, idée élevée au rang du dogme par l'islamisme. Pour lui, la religion ne peut servir de cadre de résolution des problèmes auxquels sont confrontées aujourd'hui les sociétés musulmanes (le sous-développement sous toutes ses formes). Et toutes les tentatives faites dans ce sens, dans la mesure où elles prennent pour modèle indépassable le Coran et la cité-État médinoise du temps du Prophète, sont l'indice d'une aliénation dans le temps aussi dangereuse que l'aliénation dans l'espace (occidentalisation) qu'elles prétendent guérir. Pour échapper à cette alternative, Fouad Zakariya montre que la laïcité, conçue comme la séparation du politique et du religieux, n'est pas, comme le répètent les islamistes, une " doctrine importée ", synonyme d'athéisme, mais un idéal universel qui s'impose à toute société menacée par ce qu'il appelle la " pensée autoritaire médiévale ". Laicité ou Islamisme: les arabes à l'heure du choix [texte imprimé] / Fouad Zakariya, Auteur ; Richard Jacquemond, Préfacier, etc. . - Paris : Éditions La Découverte : Al-Fikr, [s.d.] . - 165 p. : couv en coul ; 22 cm. - (Textes à l'appui) . ISBN : 978-2-7071-1999-5 Langues : Français (fre) Mots-clés : Islamisme, laïcité, politique, nationalisme arabe, Etats arabes Résumé : Par ces textes, écrits au long des années quatre-vingt et regroupés ici sous le titre Laïcité ou islamisme. Les Arabes à l'heure du choix, Fouad Zakariya s'est fait connaître, à l'échelle de tout le monde arabe, comme un critique sans complaisance du " retour à l'Islam " et comme un avocat éloquent et courageux de la laïcité pour les sociétés musulmanes. Situant délibérément sa démarche à l'extérieur des catégories traditionnelles de la pensée islamique, il rejette l'idée que l'Islam aurait vocation à gérer non seulement le salut des croyants, mais encore leur vie mondaine dans tous ces aspects, idée élevée au rang du dogme par l'islamisme. Pour lui, la religion ne peut servir de cadre de résolution des problèmes auxquels sont confrontées aujourd'hui les sociétés musulmanes (le sous-développement sous toutes ses formes). Et toutes les tentatives faites dans ce sens, dans la mesure où elles prennent pour modèle indépassable le Coran et la cité-État médinoise du temps du Prophète, sont l'indice d'une aliénation dans le temps aussi dangereuse que l'aliénation dans l'espace (occidentalisation) qu'elles prétendent guérir. Pour échapper à cette alternative, Fouad Zakariya montre que la laïcité, conçue comme la séparation du politique et du religieux, n'est pas, comme le répètent les islamistes, une " doctrine importée ", synonyme d'athéisme, mais un idéal universel qui s'impose à toute société menacée par ce qu'il appelle la " pensée autoritaire médiévale ".

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OUV552728	VA3a ZAK	Livre	Bibliothèque UCM	Réserve	Libre accès Disponible

Pour en finir avec les mentalités / Geoffrey Ernest Richard Lloyd (1993)

Public ISBD Titre : Pour en finir avec les mentalités Type de document : texte imprimé Auteurs : Geoffrey Ernest Richard Lloyd (1933-....), Auteur Editeur : Paris : Éditions La Découverte Année de publication : 1993 Collection : Textes à l'appui Sous-collection : Série histoire classique Importance : 1 vol. (243 p.) Format : 22 cm ISBN/ISSN/EAN : 9872707122993 Note générale : Traduit de : Demystifying mentalities. - Autre tirage : 1994 Langues : Français (fre) Langues originales : Anglais (eng) Mots-clés : Psychologie sociale Sciences -- Histoire -- Grèce Magie antique Sciences antiques Cognition et culture Sciences antiques Sciences -- Histoire -- Chine Histoire des mentalités Sciences antiques Grèce -- Vie intellectuelle -- Jusqu'à 146 av. J.-C. Grèce -- Vie intellectuelle -- Antiquité Chine -- Vie intellectuelle -- Antiquité Résumé : Si le monde des idées des peuples antiques ou de ceux qu'on appelait naguère encore "primitifs" était différent du nôtre, est-ce parce que leurs "mentalités" étaient différentes? Nos lointains ancêtres manquaient-ils de logique? La notion de différence de mentalités a été largement utilisée par des historiens pour décrire et expliquer la diversité culturelle, aussi bien dans le monde antique que dans les sociétés modernes. Dans ce livre solidement argumenté, Geoffrey E.R. Lloyd propose une critique radicale du concept de "mentalité", largement inspiré de la psychologie, et trop réducteur à ses yeux pour rendre compte efficacement de la diversité entre sociétés différentes et plus encore de la diversité des comportements à l'intérieur d'une société donnée. Pour fonder sa critique, Lloyd s'appuie sur une analyse fouillée de l'émergence de la science dans la Grèce antique, mais aussi dans la Chine ancienne, et de la place qu'y occupaient la magie et les croyances "irrationnelles". Il montre aussi qu'à la lumière des critères qui ont été utilisés pour caractériser les sociétés "primitives" ou "archaïques", la nôtre n'est pas vraiment scientifique. Il propose donc une approche différente, prenant comme point de départ le contexte social de la communication, et qui lui permet d'expliquer comment des formes de pensée différentes coexistent dans une seule culture, mais à l'intérieur de cadres définis par des conventions. Cet essai important intéressera les étudiants et les chercheurs en histoire soucieux d'affiner leurs méthodes d'analyse, que leur spécialité soit l'histoire classique ou l'histoire moderne. Pour en finir avec les mentalités [texte imprimé] / Geoffrey Ernest Richard Lloyd (1933-....), Auteur . - Paris : Éditions La Découverte, 1993 . - 1 vol. (243 p.) ; 22 cm. - (Textes à l'appui. Série histoire classique) . ISSN : 9872707122993 Traduit de : Demystifying mentalities. - Autre tirage : 1994 Langues : Français (fre) Langues originales : Anglais (eng) Mots-clés : Psychologie sociale Sciences -- Histoire -- Grèce Magie antique Sciences antiques Cognition et culture Sciences antiques Sciences -- Histoire -- Chine Histoire des mentalités Sciences antiques Grèce -- Vie intellectuelle -- Jusqu'à 146 av. J.-C. Grèce -- Vie intellectuelle -- Antiquité Chine -- Vie intellectuelle -- Antiquité Résumé : Si le monde des idées des peuples antiques ou de ceux qu'on appelait naguère encore "primitifs" était différent du nôtre, est-ce parce que leurs "mentalités" étaient différentes? Nos lointains ancêtres manquaient-ils de logique? La notion de différence de mentalités a été largement utilisée par des historiens pour décrire et expliquer la diversité culturelle, aussi bien dans le monde antique que dans les sociétés modernes. Dans ce livre solidement argumenté, Geoffrey E.R. Lloyd propose une critique radicale du concept de "mentalité", largement inspiré de la psychologie, et trop réducteur à ses yeux pour rendre compte efficacement de la diversité entre sociétés différentes et plus encore de la diversité des comportements à l'intérieur d'une société donnée. Pour fonder sa critique, Lloyd s'appuie sur une analyse fouillée de l'émergence de la science dans la Grèce antique, mais aussi dans la Chine ancienne, et de la place qu'y occupaient la magie et les croyances "irrationnelles". Il montre aussi qu'à la lumière des critères qui ont été utilisés pour caractériser les sociétés "primitives" ou "archaïques", la nôtre n'est pas vraiment scientifique. Il propose donc une approche différente, prenant comme point de départ le contexte social de la communication, et qui lui permet d'expliquer comment des formes de pensée différentes coexistent dans une seule culture, mais à l'intérieur de cadres définis par des conventions. Cet essai important intéressera les étudiants et les chercheurs en histoire soucieux d'affiner leurs méthodes d'analyse, que leur spécialité soit l'histoire classique ou l'histoire moderne.

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OUV522856	X5 LLO	Livre	Bibliothèque UCM	Philosophie	Libre accès Disponible