[article]
| Titre : |
Le double dialogue de Lahbabi : entre musulmans et chrétiens, entre philosophie et théologie |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
Markus Kneer, Auteur |
| Année de publication : |
2025 |
| Article en page(s) : |
p. 89-104 |
| Langues : |
Français (fre) |
| Mots-clés : |
Anthropologie islamique Dialogue interreligieux Mohamed Aziz Lahbabi (1923-1993) Personnalisme musulman Philosophie et théologie |
| Résumé : |
Mohamed Aziz Lahbabi écrivit Le personnalisme musulman en 1964 pour dialoguer avec un public chrétien. Ses argumentations se fondent cependant sur les sources principales de l’islam et suivent les procédures de la théologie musulmane. L’article se demande si le dialogue interreligieux ne requiert pas un deuxième niveau de réflexion qui est celui de la relation entre la théologie et la philosophie. De ce point de vue, le personnalisme lahbabien n’est ni occidentalisé ni salafiste.
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| Note de contenu : |
Sommaire:
I. Le dialogue, un thème lahbabien
1- Dialogue des personnes
2- La critique du cogito cartésien: la découverte de l'altérité
3- Dialogue de deux rives
4- Une nouvelle ère du dialogue interreligieux
II. La personne religieuse: entre liberté et témoignage
III. Le dialogue et la relation entre philosophie et théologie en islam
IV. Une philosophie de l'expérience religieuse musulmane
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in Nouvelle revue théologique > Tome 141, n°1 (Janvier - Mars 2019) . - p. 89-104
[article] Le double dialogue de Lahbabi : entre musulmans et chrétiens, entre philosophie et théologie [texte imprimé] / Markus Kneer, Auteur . - 2025 . - p. 89-104. Langues : Français ( fre) in Nouvelle revue théologique > Tome 141, n°1 (Janvier - Mars 2019) . - p. 89-104
| Mots-clés : |
Anthropologie islamique Dialogue interreligieux Mohamed Aziz Lahbabi (1923-1993) Personnalisme musulman Philosophie et théologie |
| Résumé : |
Mohamed Aziz Lahbabi écrivit Le personnalisme musulman en 1964 pour dialoguer avec un public chrétien. Ses argumentations se fondent cependant sur les sources principales de l’islam et suivent les procédures de la théologie musulmane. L’article se demande si le dialogue interreligieux ne requiert pas un deuxième niveau de réflexion qui est celui de la relation entre la théologie et la philosophie. De ce point de vue, le personnalisme lahbabien n’est ni occidentalisé ni salafiste.
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| Note de contenu : |
Sommaire:
I. Le dialogue, un thème lahbabien
1- Dialogue des personnes
2- La critique du cogito cartésien: la découverte de l'altérité
3- Dialogue de deux rives
4- Une nouvelle ère du dialogue interreligieux
II. La personne religieuse: entre liberté et témoignage
III. Le dialogue et la relation entre philosophie et théologie en islam
IV. Une philosophie de l'expérience religieuse musulmane
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