| Titre : |
Le défi de la vie contemplative |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
Jean Leclercq (1911-1993), Auteur |
| Editeur : |
Paris : J. Duculot S. A. Gembloux |
| Année de publication : |
DL 1970 |
| Collection : |
Renouveau |
| Importance : |
1 vol (373 p) |
| Format : |
19 cm |
| Prix : |
37,50 F |
| Note générale : |
Notes bibliogr. |
| Langues : |
Français (fre) |
| Mots-clés : |
vie contemplative
le christ
spiritualité
monachisme |
| Résumé : |
Dans le renouveau de la vie religieuse comme en tous les domaines de la vie de l’Église, la tâche de la génération présente est de transmettre l'héritage d'un long passé a un avenir dont tout permet de prévoir qu'il ne lui ressemblera pas. Comment discerne ce qui , étant fondé sur l’évangile et l’expérience des grands spirituels de l’histoire et de leurs disciples, doit être maintenu? Comment le dégager des revêtements changeants et provisoires qu'il a reçus au cours des siècles? Comment inventer, spécialement pour la prière, des formes qui correspondent aux besoins et aux capacité de nos contemporains? Comment préparer la rencontre des grands traditions religieuses de l'Extrême-Orient, qui comportent des formez de vie religieuse et monastique? Autant de questions qui sont abordées ici du double point de vue et de l'actualité. |
Le défi de la vie contemplative [texte imprimé] / Jean Leclercq (1911-1993), Auteur . - Paris : J. Duculot S. A. Gembloux, DL 1970 . - 1 vol (373 p) ; 19 cm. - ( Renouveau) . 37,50 F Notes bibliogr. Langues : Français ( fre)
| Mots-clés : |
vie contemplative
le christ
spiritualité
monachisme |
| Résumé : |
Dans le renouveau de la vie religieuse comme en tous les domaines de la vie de l’Église, la tâche de la génération présente est de transmettre l'héritage d'un long passé a un avenir dont tout permet de prévoir qu'il ne lui ressemblera pas. Comment discerne ce qui , étant fondé sur l’évangile et l’expérience des grands spirituels de l’histoire et de leurs disciples, doit être maintenu? Comment le dégager des revêtements changeants et provisoires qu'il a reçus au cours des siècles? Comment inventer, spécialement pour la prière, des formes qui correspondent aux besoins et aux capacité de nos contemporains? Comment préparer la rencontre des grands traditions religieuses de l'Extrême-Orient, qui comportent des formez de vie religieuse et monastique? Autant de questions qui sont abordées ici du double point de vue et de l'actualité. |
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