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Auteur Gaëlle Beaujean |
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Le cadeau dans les relations diplomatiques du royaume du Danhomè au XIXe siècle / Gaëlle Beaujean in Politique Africaine, N°165 (2022/1)
[article]
Titre : Le cadeau dans les relations diplomatiques du royaume du Danhomè au XIXe siècle Type de document : texte imprimé Auteurs : Gaëlle Beaujean, Auteur Année de publication : 2022 Article en page(s) : p. 73-94 Langues : Français (fre) Résumé : Cet article se penche sur le parcours et l’aura politique des cadeaux diplomatiques au xixe siècle entre les rois du Danhomè et les ambassades non africaines. Les relations commerciales entre le Danhomè et deux autres continents se nouent au début du xviiie siècle autour de la déportation d’esclaves vers l’Amérique. Au début du xixe siècle, à l’heure de l’abolition de la traite, des ambassades se déplacent pour négocier. Des échanges de cadeaux marquent le début et la fin des tractations. Les présents renseignent sur la perception que le donateur se fait du goût de son destinataire, sur la performance de l’objet dans la relation politique et le processus transculturel de l’objet.
in Politique Africaine > N°165 (2022/1) . - p. 73-94[article] Le cadeau dans les relations diplomatiques du royaume du Danhomè au XIXe siècle [texte imprimé] / Gaëlle Beaujean, Auteur . - 2022 . - p. 73-94.
Langues : Français (fre)
in Politique Africaine > N°165 (2022/1) . - p. 73-94
Résumé : Cet article se penche sur le parcours et l’aura politique des cadeaux diplomatiques au xixe siècle entre les rois du Danhomè et les ambassades non africaines. Les relations commerciales entre le Danhomè et deux autres continents se nouent au début du xviiie siècle autour de la déportation d’esclaves vers l’Amérique. Au début du xixe siècle, à l’heure de l’abolition de la traite, des ambassades se déplacent pour négocier. Des échanges de cadeaux marquent le début et la fin des tractations. Les présents renseignent sur la perception que le donateur se fait du goût de son destinataire, sur la performance de l’objet dans la relation politique et le processus transculturel de l’objet. Réservation
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