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Université Catholique de Madagascar

L’effusion de l’Esprit Saint, sacrements et charismes / Vincent Guibert in Nouvelle revue théologique, Tome 144, n°2 (Avril - Juin 2022)

Public ISBD [article]  inNouvelle revue théologique > Tome 144, n°2 (Avril - Juin 2022) . - p. 195-215 Titre : L’effusion de l’Esprit Saint, sacrements et charismes Type de document : texte imprimé Auteurs : Vincent Guibert, Auteur Année de publication : 2025 Article en page(s) : p. 195-215 Langues : Français (fre) Mots-clés : Charismes  Discernement  Effusion de l’Esprit Saint  Église  Sacrements Résumé : Puisque la doctrine catholique affirme clairement que la confirmation fait pleinement participer à l’effusion de l’Esprit Saint (CÉC 1302), comment interpréter les célébrations charismatiques de « baptême dans l’Esprit » ou « d’effusion de l’Esprit » qui rencontrent de plus en plus de succès ? Il s’agit de comprendre que Jésus lui-même a vécu la présence de l’Esprit en Lui sous la forme d’une actualisation permanente. Dans le Corps du Christ qui est l’Église, le baptême et la confirmation permettent déjà de recevoir l’effusion de l’Esprit Saint dans une croissance spirituelle constante. Les charismes jaillissent librement dans l’Église selon la libéralité divine et pour le bien de tous. Ils peuvent apporter une note plus grande encore de profusion et de nouveauté et permettent aux sacrements de rayonner. Note de contenu : Sommaire: I. L'effusion de l'Esprit dans la vie du Christ 1- Dynamique de l'Esprit manifesté dans le baptême de Jésus 2- L'Esprit Saint et le mystère pascal du Christ II. L'effusion de l'Esprit dans la vie de l'Église Corps du Christ 1- Dans les temps apostoliques 2- L'effusion de l'Esprit dans le baptême et la confirmation Émile Mersch avait déjà affirmé que la confirmation fut instituée 3- Effusion de l'esprit et charismes Charismes et Église Les effets de l'effusion charismatique III. Un discernement à opérer Conclusion [article] L’effusion de l’Esprit Saint, sacrements et charismes [texte imprimé] / Vincent Guibert, Auteur . - 2025 . - p. 195-215. Langues : Français (fre) in Nouvelle revue théologique > Tome 144, n°2 (Avril - Juin 2022) . - p. 195-215 Mots-clés : Charismes  Discernement  Effusion de l’Esprit Saint  Église  Sacrements Résumé : Puisque la doctrine catholique affirme clairement que la confirmation fait pleinement participer à l’effusion de l’Esprit Saint (CÉC 1302), comment interpréter les célébrations charismatiques de « baptême dans l’Esprit » ou « d’effusion de l’Esprit » qui rencontrent de plus en plus de succès ? Il s’agit de comprendre que Jésus lui-même a vécu la présence de l’Esprit en Lui sous la forme d’une actualisation permanente. Dans le Corps du Christ qui est l’Église, le baptême et la confirmation permettent déjà de recevoir l’effusion de l’Esprit Saint dans une croissance spirituelle constante. Les charismes jaillissent librement dans l’Église selon la libéralité divine et pour le bien de tous. Ils peuvent apporter une note plus grande encore de profusion et de nouveauté et permettent aux sacrements de rayonner. Note de contenu : Sommaire: I. L'effusion de l'Esprit dans la vie du Christ 1- Dynamique de l'Esprit manifesté dans le baptême de Jésus 2- L'Esprit Saint et le mystère pascal du Christ II. L'effusion de l'Esprit dans la vie de l'Église Corps du Christ 1- Dans les temps apostoliques 2- L'effusion de l'Esprit dans le baptême et la confirmation Émile Mersch avait déjà affirmé que la confirmation fut instituée 3- Effusion de l'esprit et charismes Charismes et Église Les effets de l'effusion charismatique III. Un discernement à opérer Conclusion

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Les victimes au centre. Reconnaissance, pardon, réconciliation / Vincent Guibert in Revue d'éthique et de théologie morale, N°317 (Mars 2023)

Public ISBD [article]  inRevue d'éthique et de théologie morale > N°317 (Mars 2023) . - p. 41-47 Titre : Les victimes au centre. Reconnaissance, pardon, réconciliation Type de document : texte imprimé Auteurs : Vincent Guibert, Auteur Année de publication : 2023 Article en page(s) : p. 41-47 Langues : Français (fre) Mots-clés : Victime  Écoute  Église  Réconciliation  Sacrement Résumé : Mettre les victimes au centre provoque l’Église à un long chemin d’écoute et de transformation. Son écoute des victimes doit être bienveillante tout en permettant à la personne concernée de sortir de sa culpabilité provoquée par le traumatisme. Les victimes sont devenues les témoins d’un immense drame pour le Corps de l’Église qui vit une étape historique. Un « marcher ensemble » de type synodal s’ouvre maintenant et il faut tout faire pour que ce chemin commun porte du fruit. Une Église traversée par la parole des victimes fait pénitence : elle ne peut plus être une institution préoccupée d’elle-même. La Parole de Dieu ouvre un chemin de réconciliation : elle est performative et permet de passer des étapes. Quel rite proposer aux victimes pour qu’elles deviennent des témoins au sens fort ? Note de contenu : Plan: Savoir accueillir le témoignage des victimes Une Église traversée par la parole des victimes Une Église qui fait pénitence Une parole libérée pour quel chemin de réconciliation ? [article] Les victimes au centre. Reconnaissance, pardon, réconciliation [texte imprimé] / Vincent Guibert, Auteur . - 2023 . - p. 41-47. Langues : Français (fre) in Revue d'éthique et de théologie morale > N°317 (Mars 2023) . - p. 41-47 Mots-clés : Victime  Écoute  Église  Réconciliation  Sacrement Résumé : Mettre les victimes au centre provoque l’Église à un long chemin d’écoute et de transformation. Son écoute des victimes doit être bienveillante tout en permettant à la personne concernée de sortir de sa culpabilité provoquée par le traumatisme. Les victimes sont devenues les témoins d’un immense drame pour le Corps de l’Église qui vit une étape historique. Un « marcher ensemble » de type synodal s’ouvre maintenant et il faut tout faire pour que ce chemin commun porte du fruit. Une Église traversée par la parole des victimes fait pénitence : elle ne peut plus être une institution préoccupée d’elle-même. La Parole de Dieu ouvre un chemin de réconciliation : elle est performative et permet de passer des étapes. Quel rite proposer aux victimes pour qu’elles deviennent des témoins au sens fort ? Note de contenu : Plan: Savoir accueillir le témoignage des victimes Une Église traversée par la parole des victimes Une Église qui fait pénitence Une parole libérée pour quel chemin de réconciliation ?

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