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Le père oublié et la chair absente. Pour une conversion de l'existence liturgique / Alain Grau in Nouvelle revue théologique, 140 n°3 (Juillet-septembre 2018)
[article]
Titre : Le père oublié et la chair absente. Pour une conversion de l'existence liturgique Type de document : texte imprimé Auteurs : Alain Grau, Auteur Année de publication : 2022 Article en page(s) : p. 388-405 Langues : Français (fre) Mots-clés : sacrementum concilium-théologie de la liturgie-sacrement-participation active. Résumé : La "participation pleine, consciente et active" devrait nous faire oublier la liturgie "spectaculaire". L'article trouve dans l'histoire du concept sacramentel le paradigme qui empêche une réelle action liturgique, incluant mutuellement les res tantum et le sacrementum et res, l'action sacerdotal du Christ dans le sacrifice de la tête et d ses membres. Note de contenu : I- Les yeux du corps et les yeux de la foi
II- Le paradoxe de la réduction
III- La chose forclose
IV- Une tête sans corps
V- L'impossile "participation pleine, consciente et active"
VI- Dieu et l'enfant pendu
in Nouvelle revue théologique > 140 n°3 (Juillet-septembre 2018) . - p. 388-405[article] Le père oublié et la chair absente. Pour une conversion de l'existence liturgique [texte imprimé] / Alain Grau, Auteur . - 2022 . - p. 388-405.
Langues : Français (fre)
in Nouvelle revue théologique > 140 n°3 (Juillet-septembre 2018) . - p. 388-405
Mots-clés : sacrementum concilium-théologie de la liturgie-sacrement-participation active. Résumé : La "participation pleine, consciente et active" devrait nous faire oublier la liturgie "spectaculaire". L'article trouve dans l'histoire du concept sacramentel le paradigme qui empêche une réelle action liturgique, incluant mutuellement les res tantum et le sacrementum et res, l'action sacerdotal du Christ dans le sacrifice de la tête et d ses membres. Note de contenu : I- Les yeux du corps et les yeux de la foi
II- Le paradoxe de la réduction
III- La chose forclose
IV- Une tête sans corps
V- L'impossile "participation pleine, consciente et active"
VI- Dieu et l'enfant pendu
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