[article]
| Titre : |
Innocence et puissance Heidegger face au principe de raison |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
Pierre Caye, Auteur |
| Année de publication : |
2021 |
| Article en page(s) : |
p.49-71 |
| Langues : |
Français (fre) |
| Mots-clés : |
Métaphysique principe de raison acte puissance système Aristote Gentile Heidegger |
| Résumé : |
Le principe de raison, le fait de rendre raison de toutes choses en les référant à un principe fondamental inquestionné, commande, pour Heidegger, la mobilisation totale et la computation universelle du monde par la technique. La critique de ce principe semble conduire Heidegger à une pensée du délaissement des choses et à une épistémologie de l'innocence est ici ambiguë. Elle rappelle le jeu héraclitéen de l'enfant-roi et annonce le retour d'une souveraineté mystérieuse. Le pouvoir de la technique est conjuré au profit d'une autre puissance non moins impérieuse et absolue, une "surpuissance" qui pourrait bien à son tour signifier, d'une façon plus décisive encore que le devenir-technique de la pensée, l'accomplissement et la fin de la métaphysique. |
in Revue de synthèse > 120 (Janv-Mars 1999) . - p.49-71
[article] Innocence et puissance Heidegger face au principe de raison [texte imprimé] / Pierre Caye, Auteur . - 2021 . - p.49-71. Langues : Français ( fre) in Revue de synthèse > 120 (Janv-Mars 1999) . - p.49-71
| Mots-clés : |
Métaphysique principe de raison acte puissance système Aristote Gentile Heidegger |
| Résumé : |
Le principe de raison, le fait de rendre raison de toutes choses en les référant à un principe fondamental inquestionné, commande, pour Heidegger, la mobilisation totale et la computation universelle du monde par la technique. La critique de ce principe semble conduire Heidegger à une pensée du délaissement des choses et à une épistémologie de l'innocence est ici ambiguë. Elle rappelle le jeu héraclitéen de l'enfant-roi et annonce le retour d'une souveraineté mystérieuse. Le pouvoir de la technique est conjuré au profit d'une autre puissance non moins impérieuse et absolue, une "surpuissance" qui pourrait bien à son tour signifier, d'une façon plus décisive encore que le devenir-technique de la pensée, l'accomplissement et la fin de la métaphysique. |
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