| Titre : |
Les antiquités juives : Volume II, Livres IV et V |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
Flavius Josèphe (0038?-0100?), Auteur ; Étienne Nodet (1944-....), Éditeur scientifique ; Étienne Nodet (1944-....), Traducteur ; Étienne Nodet (1944-....), Auteur du commentaire ; Serge Bardet, Collaborateur ; Yohanan Lederman, Collaborateur |
| Editeur : |
Paris : Les Éditions du Cerf |
| Année de publication : |
1995 |
| Importance : |
1 vol. (VI-202 p.) |
| Présentation : |
couv. ill. en coul. |
| Format : |
20 cm |
| ISBN/ISSN/EAN : |
978-2-204-05257-3 |
| Note générale : |
Texte grec et trad. française en regard. - Autre(s) tirage(s) : 2004. - La quatrième de couv. indique ISSN 1284-8239 correspondant à la collection intitulée "Josèphe et son temps", mentionnée nulle part sur l'ouvrage
Bibliogr. p. XXII-XXXI. Index |
| Langues : |
Français (fre) Grec classique (grc) |
| Mots-clés : |
Bible -- Histoire des événements
Juifs -- Jusqu'à 70 |
| Résumé : |
Après la ruine du Temple de Jérusalem en 70 ap. J-C., la situation du judaïsme était difficile, et celle du christianisme encore incertaine. Par son œuvre majeure, Les Antiquités juives, Flavius Josèphe - l'historien célèbre de la Guerre des Juifs - est aussi un témoin exceptionnel de cette période dramatique. Il y donne, depuis Rome, sa manière de voir l'histoire du judaïsme depuis Adam.
L'auteur a divisé son œuvre en vingt livres ; ce deuxième volume contient le texte, la traduction et un commentaire des livres IV et V. Le récit s'étend de l'errance au désert avec Moïse jusqu'à la jeunesse de Samuel, et comprend un bloc législatif majeur, mis sous la forme d'un discours-testament de Moïse, parallèle à celui du Deutéronome. Faute d'autres sources anciennes, Josèphe suit la Bible, et il utilise un texte hébreu très proche de la source de la Septante. Aux récits comme à la loi joint de nombreuses interprétations et coutumes en vigueur de son temps, mais en prenant soin de se placer au-dessus de toute controverse, car il se pose en rassembleur.
L'introduction est brève, mais elle inclut un index thématique qui couvre l'ensemble des livres I à V ; on peut ainsi retrouver commodément les dires de Josèphe et les situer dans le judaïsme ancien. |
Les antiquités juives : Volume II, Livres IV et V [texte imprimé] / Flavius Josèphe (0038?-0100?), Auteur ; Étienne Nodet (1944-....), Éditeur scientifique ; Étienne Nodet (1944-....), Traducteur ; Étienne Nodet (1944-....), Auteur du commentaire ; Serge Bardet, Collaborateur ; Yohanan Lederman, Collaborateur . - Paris : Les Éditions du Cerf, 1995 . - 1 vol. (VI-202 p.) : couv. ill. en coul. ; 20 cm. ISBN : 978-2-204-05257-3 Texte grec et trad. française en regard. - Autre(s) tirage(s) : 2004. - La quatrième de couv. indique ISSN 1284-8239 correspondant à la collection intitulée "Josèphe et son temps", mentionnée nulle part sur l'ouvrage
Bibliogr. p. XXII-XXXI. Index Langues : Français ( fre) Grec classique ( grc)
| Mots-clés : |
Bible -- Histoire des événements
Juifs -- Jusqu'à 70 |
| Résumé : |
Après la ruine du Temple de Jérusalem en 70 ap. J-C., la situation du judaïsme était difficile, et celle du christianisme encore incertaine. Par son œuvre majeure, Les Antiquités juives, Flavius Josèphe - l'historien célèbre de la Guerre des Juifs - est aussi un témoin exceptionnel de cette période dramatique. Il y donne, depuis Rome, sa manière de voir l'histoire du judaïsme depuis Adam.
L'auteur a divisé son œuvre en vingt livres ; ce deuxième volume contient le texte, la traduction et un commentaire des livres IV et V. Le récit s'étend de l'errance au désert avec Moïse jusqu'à la jeunesse de Samuel, et comprend un bloc législatif majeur, mis sous la forme d'un discours-testament de Moïse, parallèle à celui du Deutéronome. Faute d'autres sources anciennes, Josèphe suit la Bible, et il utilise un texte hébreu très proche de la source de la Septante. Aux récits comme à la loi joint de nombreuses interprétations et coutumes en vigueur de son temps, mais en prenant soin de se placer au-dessus de toute controverse, car il se pose en rassembleur.
L'introduction est brève, mais elle inclut un index thématique qui couvre l'ensemble des livres I à V ; on peut ainsi retrouver commodément les dires de Josèphe et les situer dans le judaïsme ancien. |
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