| Titre : |
Le monde et l'Église selon Maxime le Confesseur |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
Alain Riou (1941-....), Auteur ; Marie-Joseph Le Guillou (1920-1990), Préfacier, etc. |
| Editeur : |
Paris : Beauchesne |
| Année de publication : |
1973 |
| Collection : |
Théologie historique, ISSN 0563-4253 num. 22 |
| Importance : |
1 vol. (279p.) |
| Présentation : |
couv ill en couleurs |
| Format : |
22 cm |
| Langues : |
Français (fre) |
| Mots-clés : |
Maxime de Chrysopolis (0580-0662 saint)
Maximus (Confessor, Saint ca. 580-662)
Maxime de Chrysopolis (saint), 580-662. Ambiguorum liber
Église et société
Salut |
| Résumé : |
Deux livres, abondamment complémentaires l un de l autre, permettent enfin d aborder Maxime le Confesseur dans toute l amplitude de sa pensée : l étude de Juan-Miguel Garrigues, concernant l homme, son salut et sa divinisation, qui apparaîtra dans la même collection sous le titre "Maxime le Confesseur. La charité avenir divin de l homme", et le présent ouvrage d Alain Riou, consacré à la vision du monde et de l Eglise par le grand théologien oriental. Ces deux travaux dévoilent le fait que Maxime est passé peu à peu d une conception de la participation hiérarchique à une conception de l intentionnalité de l être chrétien. Il a ainsi mis en pleine lumière tout le mystère de la filiation, apportant des corrections fondamentales à l alexandrisme de Cyrille d Alexandrie et au néoplatonisme du Pseudo-Denys, corrections dont peut-être la tradition orientale postérieure a trop peu tenu compte. Désormais, Maxime peut apparaître dans toute sa grandeur : loin de se limiter - comme on l avait cru longtemps - à une compilation éclectique d Origène, d Evagre, de Grégoire de Nysse et de Denys, il synthétise et corrige l un par l autre ces différents courants spirituels et théologiques. La première partie du volume d A. Riou, consacrée à la cosmologie, reprend et résume l essentiel des études antérieures à travers une analyse serrée des Ambigua, particulièrement du chapitre 7 et de ses parallèles. Ainsi se dégage une vision très équilibrée du monde et de l économie divine. L originalité et l apport de ce travail apparaissent surtout dans la deuxième partie consacrée à la christologie. Entreprise à travers un commentaire du chapitre 42 des Ambigua dont l importance et la particularité n avaient guère été perçues jusqu ici, cette analyse constitue le noeud de la thèse |
Le monde et l'Église selon Maxime le Confesseur [texte imprimé] / Alain Riou (1941-....), Auteur ; Marie-Joseph Le Guillou (1920-1990), Préfacier, etc. . - Paris : Beauchesne, 1973 . - 1 vol. (279p.) : couv ill en couleurs ; 22 cm. - ( Théologie historique, ISSN 0563-4253; 22) . Langues : Français ( fre)
| Mots-clés : |
Maxime de Chrysopolis (0580-0662 saint)
Maximus (Confessor, Saint ca. 580-662)
Maxime de Chrysopolis (saint), 580-662. Ambiguorum liber
Église et société
Salut |
| Résumé : |
Deux livres, abondamment complémentaires l un de l autre, permettent enfin d aborder Maxime le Confesseur dans toute l amplitude de sa pensée : l étude de Juan-Miguel Garrigues, concernant l homme, son salut et sa divinisation, qui apparaîtra dans la même collection sous le titre "Maxime le Confesseur. La charité avenir divin de l homme", et le présent ouvrage d Alain Riou, consacré à la vision du monde et de l Eglise par le grand théologien oriental. Ces deux travaux dévoilent le fait que Maxime est passé peu à peu d une conception de la participation hiérarchique à une conception de l intentionnalité de l être chrétien. Il a ainsi mis en pleine lumière tout le mystère de la filiation, apportant des corrections fondamentales à l alexandrisme de Cyrille d Alexandrie et au néoplatonisme du Pseudo-Denys, corrections dont peut-être la tradition orientale postérieure a trop peu tenu compte. Désormais, Maxime peut apparaître dans toute sa grandeur : loin de se limiter - comme on l avait cru longtemps - à une compilation éclectique d Origène, d Evagre, de Grégoire de Nysse et de Denys, il synthétise et corrige l un par l autre ces différents courants spirituels et théologiques. La première partie du volume d A. Riou, consacrée à la cosmologie, reprend et résume l essentiel des études antérieures à travers une analyse serrée des Ambigua, particulièrement du chapitre 7 et de ses parallèles. Ainsi se dégage une vision très équilibrée du monde et de l économie divine. L originalité et l apport de ce travail apparaissent surtout dans la deuxième partie consacrée à la christologie. Entreprise à travers un commentaire du chapitre 42 des Ambigua dont l importance et la particularité n avaient guère été perçues jusqu ici, cette analyse constitue le noeud de la thèse |
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