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Université Catholique de Madagascar

Érasme, humanisme et langage / Paul Jacopin (1996)

Public ISBD Titre : Érasme, humanisme et langage Type de document : texte imprimé Auteurs : Paul Jacopin, Auteur ; Jacqueline Lagrée, Auteur Editeur : Paris : Presses Universitaires de France Année de publication : 1996 Collection : Philosophies num. 68 Importance : 1 vol. (126 p.) Présentation : couv. en coul. Format : 18 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-13-047424-1 Langues : Français (fre) Mots-clés : Érasme (1469-1536) -- Critique et interprétation Philosophie du langage Résumé : Erasme est le plus grand des humanistes chrétiens de la Renaissance. Mais cet humanisme diffère de ce qu'on qualifiera ainsi à partir du siècle des Lumières. Il est construit sur l'amour des belles-lettres et des langues anciennes, véhicule privilégié de la culture européenne. Abordant l'oeuvre immense d'Erasme en se centrant sur la perspective topique du langage et en l'examinant dans les champs de la formation intellectuelle, de la religion et de la société, cette étude entend montrer en Erasme un " homme de Parole ", soucieux de redonner toute sa place à une parole vraie, entendue dans le texte sacré, constructrice d'humanité, lieu, enfin, où se jouent la sociabilité et la paix de la cité. Érasme, humanisme et langage [texte imprimé] / Paul Jacopin, Auteur ; Jacqueline Lagrée, Auteur . - Paris : Presses Universitaires de France, 1996 . - 1 vol. (126 p.) : couv. en coul. ; 18 cm. - (Philosophies; 68) . ISBN : 978-2-13-047424-1 Langues : Français (fre) Mots-clés : Érasme (1469-1536) -- Critique et interprétation Philosophie du langage Résumé : Erasme est le plus grand des humanistes chrétiens de la Renaissance. Mais cet humanisme diffère de ce qu'on qualifiera ainsi à partir du siècle des Lumières. Il est construit sur l'amour des belles-lettres et des langues anciennes, véhicule privilégié de la culture européenne. Abordant l'oeuvre immense d'Erasme en se centrant sur la perspective topique du langage et en l'examinant dans les champs de la formation intellectuelle, de la religion et de la société, cette étude entend montrer en Erasme un " homme de Parole ", soucieux de redonner toute sa place à une parole vraie, entendue dans le texte sacré, constructrice d'humanité, lieu, enfin, où se jouent la sociabilité et la paix de la cité.

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OUV508844	XIII2 JAC	Livre	Bibliothèque UCM	Philosophie	Libre accès Disponible

Guérir la mort? / Jacqueline Lagrée in Etudes, Tome 4229 n°1 (Juillet-Août 2016)

Public ISBD [article]  inEtudes > Tome 4229 n°1 (Juillet-Août 2016) Titre : Guérir la mort? Type de document : texte imprimé Auteurs : Jacqueline Lagrée, Auteur Année de publication : 2023 Langues : Français (fre) [article] Guérir la mort? [texte imprimé] / Jacqueline Lagrée, Auteur . - 2023. Langues : Français (fre) in Etudes > Tome 4229 n°1 (Juillet-Août 2016)

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OUV561060	ETU	Livre	Bibliothèque UCM	Philosophie	Consultation sur place Exclu du prêt

La religion naturelle / Jacqueline Lagrée (1991)

Public ISBD Titre : La religion naturelle Type de document : texte imprimé Auteurs : Jacqueline Lagrée, Auteur Editeur : Paris : Presses Universitaires de France Année de publication : 1991 Collection : Philosophies, ISSN 0766-1398 num. 32 Importance : 1 vol. (124 p.) Présentation : couv. en coul Format : 18 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-13-043784-0 Langues : Français (fre) Mots-clés : Philosophie et religion Théologie naturelle Résumé : La résurgence des intégrismes religieux et le repli sur des convictions dogmatiques ont relégué dans l'ombre ces voix qui, de l’Épicurisme à la Franc-maçonnerie, défendirent un "credo minimum" universaliste et tolérant. De l'Antiquité païenne au spiritualisme français du XIXe siècle, la religion naturelle n'a cessé d'être le point de rencontre de penseurs rationalistes et religieux qui ont vu en elle l'invariant fondamental de toute religion, la base commune à partir de laquelle pourraient dialoguer les croyants de diverses créances aussi bien que les philosophes et les "simples", hommes et femmes de bon sens et de bonne volonté. Cette étude présente le noyau théorique permanent et l'évolution thématique de la religion naturelle depuis Cicéron (De la nature des dieux, 45 av. J.-c.) jusqu'à Jules Simon (La religion naturelle, 1856) en passant par Érasme, Spinoza, Locke, Toland, Hume, Voltaire, etc. Ce faisant, elle montre comment la réflexion sur la religion naturelle a été aussi l'occasion d'une interrogation sur l'accès à une pensée authentiquement personnelle et libre, qu'il s'agisse de la pensée religieuse ou de la philosophie. La religion naturelle [texte imprimé] / Jacqueline Lagrée, Auteur . - Paris : Presses Universitaires de France, 1991 . - 1 vol. (124 p.) : couv. en coul ; 18 cm. - (Philosophies, ISSN 0766-1398; 32) . ISBN : 978-2-13-043784-0 Langues : Français (fre) Mots-clés : Philosophie et religion Théologie naturelle Résumé : La résurgence des intégrismes religieux et le repli sur des convictions dogmatiques ont relégué dans l'ombre ces voix qui, de l’Épicurisme à la Franc-maçonnerie, défendirent un "credo minimum" universaliste et tolérant. De l'Antiquité païenne au spiritualisme français du XIXe siècle, la religion naturelle n'a cessé d'être le point de rencontre de penseurs rationalistes et religieux qui ont vu en elle l'invariant fondamental de toute religion, la base commune à partir de laquelle pourraient dialoguer les croyants de diverses créances aussi bien que les philosophes et les "simples", hommes et femmes de bon sens et de bonne volonté. Cette étude présente le noyau théorique permanent et l'évolution thématique de la religion naturelle depuis Cicéron (De la nature des dieux, 45 av. J.-c.) jusqu'à Jules Simon (La religion naturelle, 1856) en passant par Érasme, Spinoza, Locke, Toland, Hume, Voltaire, etc. Ce faisant, elle montre comment la réflexion sur la religion naturelle a été aussi l'occasion d'une interrogation sur l'accès à une pensée authentiquement personnelle et libre, qu'il s'agisse de la pensée religieuse ou de la philosophie.

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OUV523589	X9a LAG	Livre	Bibliothèque UCM	Philosophie	Libre accès Disponible
OUV510874	VA9a LAG	Livre	Bibliothèque UCM	Religion	Libre accès Disponible

Religion naturelle et scepticisme religieux / Jacqueline Lagrée in Revue de synthèse, 119 (Avril-Septembre 1998)

Public ISBD [article]  inRevue de synthèse > 119 (Avril-Septembre 1998) . - p.257-269 Titre : Religion naturelle et scepticisme religieux Type de document : texte imprimé Auteurs : Jacqueline Lagrée, Auteur Année de publication : 2021 Article en page(s) : p.257-269 Langues : Français (fre) Mots-clés : Richard H.Popkin  Cherbury  religion naturelle  vérité  scepticisme  perspectivisme. Résumé : Dans son livre sur l'histoire du scepticisme d’Érasme à Spinoza, Richard H.Popkin présente la théorie de la vérité proposée par Edward HERBERT de Cherbury dans le De Veritate comme une machine de guerre lourde et impuissante dirigée contre le scepticisme religieux de l'âge classique. L'article entend montrer que le lourd dispositif conceptuel du de veritate ne constitue pas le couer de la réponse cherburienne au scepticisme mais seulement le fondement théorique d'un perspectivisme religieux immédiatement corrigé par la défense d'un credo minimum stable et universel. Pa là, Cherbury accomplit le programme du pragmatisme religieux de Sextus Empiricus, en recherchant non pas la religion la plus vraie mais la meilleure pour permettre aux hommes de vivre en paix dans le respect mutuel de leurs croyances. [article] Religion naturelle et scepticisme religieux [texte imprimé] / Jacqueline Lagrée, Auteur . - 2021 . - p.257-269. Langues : Français (fre) in Revue de synthèse > 119 (Avril-Septembre 1998) . - p.257-269 Mots-clés : Richard H.Popkin  Cherbury  religion naturelle  vérité  scepticisme  perspectivisme. Résumé : Dans son livre sur l'histoire du scepticisme d’Érasme à Spinoza, Richard H.Popkin présente la théorie de la vérité proposée par Edward HERBERT de Cherbury dans le De Veritate comme une machine de guerre lourde et impuissante dirigée contre le scepticisme religieux de l'âge classique. L'article entend montrer que le lourd dispositif conceptuel du de veritate ne constitue pas le couer de la réponse cherburienne au scepticisme mais seulement le fondement théorique d'un perspectivisme religieux immédiatement corrigé par la défense d'un credo minimum stable et universel. Pa là, Cherbury accomplit le programme du pragmatisme religieux de Sextus Empiricus, en recherchant non pas la religion la plus vraie mais la meilleure pour permettre aux hommes de vivre en paix dans le respect mutuel de leurs croyances.

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OUV557746	XXI4b BRI	Livre	Bibliothèque UCM	Collection "Revue de synthèse"	Libre accès Disponible