[n° ou bulletin]
| Titre : |
N°91 - Mars 1995 - Qohélet le Siracide ou l'Ecclésiaste et l'Ecclésiastique |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
Daniel Doré, Auteur |
| Année de publication : |
2025 |
| Importance : |
1 Vol. (75p.) |
| Format : |
19 cm |
| Langues : |
Français (fre) |
| Mots-clés : |
Bible. A.T.. Ecclésiaste -- Commentaire de texte
Bible. A.T.. Ecclésiastique -- Commentaire de texte |
| Résumé : |
À part leur nom traditionnel, l’Ecclésiaste et l’Ecclésiastique ne se ressemblent guère ! Le premier, Qohélet, est décapant et corrosif, tandis que l’autre, le Siracide, est plutôt bourgeois et bien-pensant.
Aux 3e et 3e siècles avant Jésus-Christ, ces deux sages d’Israël réagissent à la civilisation hellénistique qui submerge tout le Proche-Orient.
Qohélet interroge vigoureusement l’expérience humaine, tandis que le Siracide enseigne fidèlement la tradition juive. Deux chemins bien différents pour mener sa vie sous le regard de Dieu ! Deux chemins que connaît bien l’exégète Daniel DORÉ qui nous aide ici à les parcourir. |
| Note de contenu : |
Sommaire
Introduction : Sagesse biblique et hellénistique
Qohélet
Les lignes d'interprétation de Qohélet
Unité et structure littéraire
L'édition: titre (1,1-3) et épilogue (12,8-14)
Les refrains de Qohélet : vanité, profit, travail Extrait à lire
La ronde du cosmos et des générations (1,4-11)
Chaque chose en son temps (3,1-15)
La crise de la sagesse (1,12-18)
La fuite des jours (11,7 - 12,8)
Le Siracide
Le prologue
Les genres littéraires du Siracide
Ben Sira moraliste
Unité et structure littéraire
Les femmes vues par le Siracide
La Sagesse et le sage (1,1-10; 6,18-37; 14,20-15,10; 24)
La galerie des ancêtres (44,1-18; 50,14-16)
La transmission du texte
• Lecture chrétienne de Qohélet et du Siracidee |
[n° ou bulletin]
N°91 - Mars 1995 - Qohélet le Siracide ou l'Ecclésiaste et l'Ecclésiastique [texte imprimé] / Daniel Doré, Auteur . - 2025 . - 1 Vol. (75p.) ; 19 cm. Langues : Français ( fre)
| Mots-clés : |
Bible. A.T.. Ecclésiaste -- Commentaire de texte
Bible. A.T.. Ecclésiastique -- Commentaire de texte |
| Résumé : |
À part leur nom traditionnel, l’Ecclésiaste et l’Ecclésiastique ne se ressemblent guère ! Le premier, Qohélet, est décapant et corrosif, tandis que l’autre, le Siracide, est plutôt bourgeois et bien-pensant.
Aux 3e et 3e siècles avant Jésus-Christ, ces deux sages d’Israël réagissent à la civilisation hellénistique qui submerge tout le Proche-Orient.
Qohélet interroge vigoureusement l’expérience humaine, tandis que le Siracide enseigne fidèlement la tradition juive. Deux chemins bien différents pour mener sa vie sous le regard de Dieu ! Deux chemins que connaît bien l’exégète Daniel DORÉ qui nous aide ici à les parcourir. |
| Note de contenu : |
Sommaire
Introduction : Sagesse biblique et hellénistique
Qohélet
Les lignes d'interprétation de Qohélet
Unité et structure littéraire
L'édition: titre (1,1-3) et épilogue (12,8-14)
Les refrains de Qohélet : vanité, profit, travail Extrait à lire
La ronde du cosmos et des générations (1,4-11)
Chaque chose en son temps (3,1-15)
La crise de la sagesse (1,12-18)
La fuite des jours (11,7 - 12,8)
Le Siracide
Le prologue
Les genres littéraires du Siracide
Ben Sira moraliste
Unité et structure littéraire
Les femmes vues par le Siracide
La Sagesse et le sage (1,1-10; 6,18-37; 14,20-15,10; 24)
La galerie des ancêtres (44,1-18; 50,14-16)
La transmission du texte
• Lecture chrétienne de Qohélet et du Siracidee |
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