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N°25-26 - 1987 [texte imprimé] / Hübsch, Bruno (1933-2003), Auteur . - 2025 . - 1 vol. (448 p.) : couv. en coul. ; 23 cm. Langues : Français (fre)
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OUV565382 | XXIX41 AYA | Périodiques | Bibliothèque UCM | Histoire | Consultation sur place Exclu du prêt |
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Les débuts de la communauté catholique à Antsiranana (1886-1898) / Hübsch, Bruno (1933-2003) in Omaly sy Anio, N°25-26 (1987)
[article]
Titre : Les débuts de la communauté catholique à Antsiranana (1886-1898) Type de document : texte imprimé Auteurs : Hübsch, Bruno (1933-2003), Auteur Année de publication : 2025 Article en page(s) : p. 225-238 Langues : Français (fre) Mots-clés : Madagascar Antsiranana Communauté catholique J. H. Murat 1890-1898 Catéchistes missionnaires de Marie Immaculée/ Sœurs grises Résumé : Les débuts de la communauté catholique à Antsiranana (Madagascar) participe à celle du territoire de Diégo-Suarez, occupé dès 1885 par les Français, qui y voient surtout un point d'appui et un lieu où sont rassemblés les soldats malades des fièvres. Animés très petitement au départ par les aumôniers de Cap Diégo, les chrétiens catholiques de la population ont trouvé un prêtre actif avec J.H. Murat, d'origine réunionnaise, nominé le 26 août 1890. Il va rester dans les mémoires comme le fondateur de la paroisse catholique d'Antsiranana. La communauté qu'animait Murat était surtout composée de créoles et de Malgaches chrétiens venant des petites îles et il essaya de faire de cette paroisse très mêlée un exemple qui puisse éclairer les alentours dans la perspective d'une 'civilisation chrétienne'. Mais, supérieur sans titre canonique, totalement dépendant de l'extérieur pour obtenir des collaborateurs, son rôle ne pouvait être que temporaire: entretenir et vivifier la communauté, avec l'aide des religieuses, mettre en place une infrastructure. Quand arriveront les spiritains, en 1898, ils commenceront par mettre leurs pas dans ceux de leurs prédécesseurs et, tandis que peu à peu se fondent des postes de mission, Antsiranana conservera longtemps la coloration créole de ses origines. Notes, réf., rés. en anglais et en malgache.
in Omaly sy Anio > N°25-26 (1987) . - p. 225-238[article] Les débuts de la communauté catholique à Antsiranana (1886-1898) [texte imprimé] / Hübsch, Bruno (1933-2003), Auteur . - 2025 . - p. 225-238.
Langues : Français (fre)
in Omaly sy Anio > N°25-26 (1987) . - p. 225-238
Mots-clés : Madagascar Antsiranana Communauté catholique J. H. Murat 1890-1898 Catéchistes missionnaires de Marie Immaculée/ Sœurs grises Résumé : Les débuts de la communauté catholique à Antsiranana (Madagascar) participe à celle du territoire de Diégo-Suarez, occupé dès 1885 par les Français, qui y voient surtout un point d'appui et un lieu où sont rassemblés les soldats malades des fièvres. Animés très petitement au départ par les aumôniers de Cap Diégo, les chrétiens catholiques de la population ont trouvé un prêtre actif avec J.H. Murat, d'origine réunionnaise, nominé le 26 août 1890. Il va rester dans les mémoires comme le fondateur de la paroisse catholique d'Antsiranana. La communauté qu'animait Murat était surtout composée de créoles et de Malgaches chrétiens venant des petites îles et il essaya de faire de cette paroisse très mêlée un exemple qui puisse éclairer les alentours dans la perspective d'une 'civilisation chrétienne'. Mais, supérieur sans titre canonique, totalement dépendant de l'extérieur pour obtenir des collaborateurs, son rôle ne pouvait être que temporaire: entretenir et vivifier la communauté, avec l'aide des religieuses, mettre en place une infrastructure. Quand arriveront les spiritains, en 1898, ils commenceront par mettre leurs pas dans ceux de leurs prédécesseurs et, tandis que peu à peu se fondent des postes de mission, Antsiranana conservera longtemps la coloration créole de ses origines. Notes, réf., rés. en anglais et en malgache. Réservation
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Exclu du prêtOUV565402 XXIX41 AYA Périodiques Bibliothèque UCM Revues Consultation sur place
Exclu du prêtFunérailles royales chez les Sakalava du Nord de Madagascar / Robert Jaovelo-Dzao in Omaly sy Anio, N°25-26 (1987)
[article]
Titre : Funérailles royales chez les Sakalava du Nord de Madagascar Type de document : texte imprimé Auteurs : Robert Jaovelo-Dzao, Auteur Année de publication : 2025 Article en page(s) : p. 09-19 Langues : Français (fre) Mots-clés : Madagascar Sakalava Funérailles Rituel royal Résumé : Les funérailles des personnages royaux revêtent chez les Sakalava du Nord de Madagascar un caractère particulier. Elles constituent un événement total durant lequel les fonctions sociologiques, les forces politiques en vigueur, les aspects économiques et les facteurs religieux entrent en jeu. Elles durent habituellement plus de trente jours. Et durant toute cette période sacrée, appelée 'fanompoana mafana' (litt. adoration chaude), le langage courant se métamorphose et devient ésotérique. Dans l'idéologie royale sakalava la mort du roi symbolise la fin du monde. Dès lors tout le royaume prend le deuil, doit manifester le désordre et provoquer la pagaille pour réinstaurer l'ordre à travers de multiples rites d'inversion. Cette présentation des funérailles royales ne va pas au-delà de la première moitié du siècle dernier. Il y en a des éléments, tels le sacrifice des humains pour accompagner le grand roi, qui aujourd'hui sont remis en question. Notes, réf., rés. en anglais et en malgache. Note de contenu : Plan de l'article:
Présentation générale
Quelques remarques
Summary
Famintinana
in Omaly sy Anio > N°25-26 (1987) . - p. 09-19[article] Funérailles royales chez les Sakalava du Nord de Madagascar [texte imprimé] / Robert Jaovelo-Dzao, Auteur . - 2025 . - p. 09-19.
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in Omaly sy Anio > N°25-26 (1987) . - p. 09-19
Mots-clés : Madagascar Sakalava Funérailles Rituel royal Résumé : Les funérailles des personnages royaux revêtent chez les Sakalava du Nord de Madagascar un caractère particulier. Elles constituent un événement total durant lequel les fonctions sociologiques, les forces politiques en vigueur, les aspects économiques et les facteurs religieux entrent en jeu. Elles durent habituellement plus de trente jours. Et durant toute cette période sacrée, appelée 'fanompoana mafana' (litt. adoration chaude), le langage courant se métamorphose et devient ésotérique. Dans l'idéologie royale sakalava la mort du roi symbolise la fin du monde. Dès lors tout le royaume prend le deuil, doit manifester le désordre et provoquer la pagaille pour réinstaurer l'ordre à travers de multiples rites d'inversion. Cette présentation des funérailles royales ne va pas au-delà de la première moitié du siècle dernier. Il y en a des éléments, tels le sacrifice des humains pour accompagner le grand roi, qui aujourd'hui sont remis en question. Notes, réf., rés. en anglais et en malgache. Note de contenu : Plan de l'article:
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Exclu du prêtLa politique royale dans la province d'Atomboka au lendemain du traité de paix de 1885 / Manassé Esoavelomandroso in Omaly sy Anio, N°25-26 (1987)
[article]
Titre : La politique royale dans la province d'Atomboka au lendemain du traité de paix de 1885 Type de document : texte imprimé Auteurs : Manassé Esoavelomandroso, Auteur Année de publication : 2025 Article en page(s) : p. 283 - 293 Langues : Français (fre) Mots-clés : Merina Monarchie Gouvernement Politique Antomboka Administration 1885-1890 Madagascar Antsiranana Résumé : Dans la province d’Antomboka, zone de Diego-Suarez donnée aux Français après la guerre franco-merina de 1883-1885, les officiers royaux ne parviennent pas à rallier les populations face à l’attrait de Diego-Suarez, port en pleine expansion et « terre de liberté ».
in Omaly sy Anio > N°25-26 (1987) . - p. 283 - 293[article] La politique royale dans la province d'Atomboka au lendemain du traité de paix de 1885 [texte imprimé] / Manassé Esoavelomandroso, Auteur . - 2025 . - p. 283 - 293.
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Mots-clés : Merina Monarchie Gouvernement Politique Antomboka Administration 1885-1890 Madagascar Antsiranana Résumé : Dans la province d’Antomboka, zone de Diego-Suarez donnée aux Français après la guerre franco-merina de 1883-1885, les officiers royaux ne parviennent pas à rallier les populations face à l’attrait de Diego-Suarez, port en pleine expansion et « terre de liberté ». Réservation
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Exclu du prêtInsécurité, banditisme et criminalité dans le Nord de Madagascar au début du XXe siècle / Jean Fremigacci in Omaly sy Anio, N°25-26 (1987)
[article]
Titre : Insécurité, banditisme et criminalité dans le Nord de Madagascar au début du XXe siècle Type de document : texte imprimé Auteurs : Jean Fremigacci, Auteur Année de publication : 2025 Article en page(s) : p. 297-320 Langues : Français (fre) Mots-clés : Problèmes sociaux Criminalité Meurtre Bandits set brigands Délinquants Histoire sociale 1902-1903 Madagascar Antsiranana Résumé : Le nord de Madagascar offrait, sous la colonisation, des conditions propices à l'instabilité sociale et à la criminalité. En 1903, une série de meurtres contre des colons souleva la région dans une agitation retentissante jusqu'au Parlement français. Une enquête approfondie révélera qu'il s'agissait principalement de vengeances de voisins ou d'employés des colons. Cette réaction violente, rare à Madagascar, s'explique par une influence musulmane et par la présence de migrants Antaimoro venus du Sud-Est, une main-d'œuvre instable et réticente aux mauvais comportements d'une colonisation mesquine et misérable. Les colons créoles réussirent à politiser le problème à Paris, obtenant de Gallieni un contrôle renforcé des populations. Le Nord devient ainsi un laboratoire de synthèse entre méthodes politiques civiles et héritage militaire, tous deux constituant le pouvoir colonial, lui aussi fondé sur la responsabilité collective des villages. Cependant, le taux de criminalité dans la région resta élevé, conséquence normale de l'ordre colonial, complété plus tard par l'agitation politique.
in Omaly sy Anio > N°25-26 (1987) . - p. 297-320[article] Insécurité, banditisme et criminalité dans le Nord de Madagascar au début du XXe siècle [texte imprimé] / Jean Fremigacci, Auteur . - 2025 . - p. 297-320.
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in Omaly sy Anio > N°25-26 (1987) . - p. 297-320
Mots-clés : Problèmes sociaux Criminalité Meurtre Bandits set brigands Délinquants Histoire sociale 1902-1903 Madagascar Antsiranana Résumé : Le nord de Madagascar offrait, sous la colonisation, des conditions propices à l'instabilité sociale et à la criminalité. En 1903, une série de meurtres contre des colons souleva la région dans une agitation retentissante jusqu'au Parlement français. Une enquête approfondie révélera qu'il s'agissait principalement de vengeances de voisins ou d'employés des colons. Cette réaction violente, rare à Madagascar, s'explique par une influence musulmane et par la présence de migrants Antaimoro venus du Sud-Est, une main-d'œuvre instable et réticente aux mauvais comportements d'une colonisation mesquine et misérable. Les colons créoles réussirent à politiser le problème à Paris, obtenant de Gallieni un contrôle renforcé des populations. Le Nord devient ainsi un laboratoire de synthèse entre méthodes politiques civiles et héritage militaire, tous deux constituant le pouvoir colonial, lui aussi fondé sur la responsabilité collective des villages. Cependant, le taux de criminalité dans la région resta élevé, conséquence normale de l'ordre colonial, complété plus tard par l'agitation politique.
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Exclu du prêtUn aspect de la résistance de l'ancienne culture malgache à l'influence arabe / Jean-Pierre Domenichini in Omaly sy Anio, N°25-26 (1987)
[article]
Titre : Un aspect de la résistance de l'ancienne culture malgache à l'influence arabe Type de document : texte imprimé Auteurs : Jean-Pierre Domenichini, Auteur Année de publication : 2025 Article en page(s) : p. 81-98 Langues : Français (fre) Mots-clés : Civilisation arabe Civilisation malgache Culture Anthropologie Madagascar Résumé : Un conte recueilli en dialecte malgache de Mayotte évoque l'histoire de deux jeunes filles nées d'une chienne, mais héritières du pouvoir royal. L'aînée, niant reconnaître sa véritable mère, est dévorée par un serpent près de l'embouchure d'une rivière. À l'inverse, la cadette, veillant sur le sort de la chienne, reçoit pouvoir et richesse. De plus, il existe un contexte arabe : l'aînée épouse l'ampanjaka (roi), la cadette l'oaziry (vizir), ce qui est tout à fait courant à Mayotte. Bien qu'aucune variante de ce conte ne soit disponible à Madagascar même, il présente des caractéristiques clairement austronésiennes : une dynastie issue d'un chien, d'un serpent ou d'un biby à l'embouchure d'une rivière. L'utilisation de ces thèmes austronésiens dans un contexte de culture arabe conduit à voir dans ce conte la trace d'une ancienne résistance de la culture malgache à l'influence arabe.
in Omaly sy Anio > N°25-26 (1987) . - p. 81-98[article] Un aspect de la résistance de l'ancienne culture malgache à l'influence arabe [texte imprimé] / Jean-Pierre Domenichini, Auteur . - 2025 . - p. 81-98.
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Mots-clés : Civilisation arabe Civilisation malgache Culture Anthropologie Madagascar Résumé : Un conte recueilli en dialecte malgache de Mayotte évoque l'histoire de deux jeunes filles nées d'une chienne, mais héritières du pouvoir royal. L'aînée, niant reconnaître sa véritable mère, est dévorée par un serpent près de l'embouchure d'une rivière. À l'inverse, la cadette, veillant sur le sort de la chienne, reçoit pouvoir et richesse. De plus, il existe un contexte arabe : l'aînée épouse l'ampanjaka (roi), la cadette l'oaziry (vizir), ce qui est tout à fait courant à Mayotte. Bien qu'aucune variante de ce conte ne soit disponible à Madagascar même, il présente des caractéristiques clairement austronésiennes : une dynastie issue d'un chien, d'un serpent ou d'un biby à l'embouchure d'une rivière. L'utilisation de ces thèmes austronésiens dans un contexte de culture arabe conduit à voir dans ce conte la trace d'une ancienne résistance de la culture malgache à l'influence arabe. Réservation
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Exclu du prêtOUV565402 XXIX41 AYA Périodiques Bibliothèque UCM Revues Consultation sur place
Exclu du prêtL'inculturation de l'Église catholique dans le Nord de Madagascar / Jean-Marie Aubert in Omaly sy Anio, N°25-26 (1987)
[article]
Titre : L'inculturation de l'Église catholique dans le Nord de Madagascar Type de document : texte imprimé Auteurs : Jean-Marie Aubert (1916-1994), Auteur Année de publication : 2025 Article en page(s) : p. 427-440 Langues : Français (fre) Mots-clés : Christianisme et culture Église catholique Inculturation 1977-1982 Madagascar Nord Note de contenu : Plan de l'article:
Qu'entendons-nous par inculturation?
Inculturation ou libération? la culture vivante
Un essai d'inculturation
Les sessions de formation de laïcs dans le nord du diocèse d'Antsiranana
L'enquête, sa visée et ses limites
Les enjeux idéologiques ou les divers types de contacts culturels
Les enjeux théologiques ou une grille d'évaluation de l'activité d'inculturation
in Omaly sy Anio > N°25-26 (1987) . - p. 427-440[article] L'inculturation de l'Église catholique dans le Nord de Madagascar [texte imprimé] / Jean-Marie Aubert (1916-1994), Auteur . - 2025 . - p. 427-440.
Langues : Français (fre)
in Omaly sy Anio > N°25-26 (1987) . - p. 427-440
Mots-clés : Christianisme et culture Église catholique Inculturation 1977-1982 Madagascar Nord Note de contenu : Plan de l'article:
Qu'entendons-nous par inculturation?
Inculturation ou libération? la culture vivante
Un essai d'inculturation
Les sessions de formation de laïcs dans le nord du diocèse d'Antsiranana
L'enquête, sa visée et ses limites
Les enjeux idéologiques ou les divers types de contacts culturels
Les enjeux théologiques ou une grille d'évaluation de l'activité d'inculturation
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[article]
Titre : Une Approche du discours colonial : la notion de « barbarie » dans l’Histoire physique, naturelle et politique de Madagascar de A. et G. Grandidier Type de document : texte imprimé Auteurs : Stéphane Pannoux, Auteur Année de publication : 2025 Article en page(s) : p. 413-424 Langues : Français (fre) Mots-clés : Grandidier, Alfred Grandidier, Guillaume Malgaches Descriptions et voyages 19e siècle Critique et interprétation Résumé : Dans leur ouvrage rédigé au début du XXe siècle, A. et G. Grandidier livrent sur Madagascar et ses habitants un discours typiquement colonialiste. Primitif, affublé de divers défauts, le Malgache ne tire pas profit d'une nature qui le submerge. De plus, dépourvu d'organisation étatique, preuve la plus significative de la civilisation, il se contente de clans dont les chefs manquent d'autorité. L'entreprise colonialiste de civilisation est ainsi justifiée Note de contenu : Plan de l'article:
Le naturel ou l'homme et la nature
Le "bon sauvage"
De l'"île heureuse" à l'hostilité de la nature
Élevage, agriculture ou l'homme et ses activités
Nomades et sédentaires
La femme et les activités humaines
Individu, société ou l'homme et l'État
La tradition
La colonisation
Summary
Famintinana
in Omaly sy Anio > N°25-26 (1987) . - p. 413-424[article] Une Approche du discours colonial : la notion de « barbarie » dans l’Histoire physique, naturelle et politique de Madagascar de A. et G. Grandidier [texte imprimé] / Stéphane Pannoux, Auteur . - 2025 . - p. 413-424.
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in Omaly sy Anio > N°25-26 (1987) . - p. 413-424
Mots-clés : Grandidier, Alfred Grandidier, Guillaume Malgaches Descriptions et voyages 19e siècle Critique et interprétation Résumé : Dans leur ouvrage rédigé au début du XXe siècle, A. et G. Grandidier livrent sur Madagascar et ses habitants un discours typiquement colonialiste. Primitif, affublé de divers défauts, le Malgache ne tire pas profit d'une nature qui le submerge. De plus, dépourvu d'organisation étatique, preuve la plus significative de la civilisation, il se contente de clans dont les chefs manquent d'autorité. L'entreprise colonialiste de civilisation est ainsi justifiée Note de contenu : Plan de l'article:
Le naturel ou l'homme et la nature
Le "bon sauvage"
De l'"île heureuse" à l'hostilité de la nature
Élevage, agriculture ou l'homme et ses activités
Nomades et sédentaires
La femme et les activités humaines
Individu, société ou l'homme et l'État
La tradition
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