[article]
| Titre : |
Quelle éthique pour quelle Église? |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
Thierry Collaud (1957-....), Auteur |
| Année de publication : |
2025 |
| Article en page(s) : |
p. 107-127 |
| Langues : |
Français (fre) |
| Mots-clés : |
morale, vertus, hospitalité, harmonie, humilité, Église |
| Résumé : |
À l’occasion de sa leçon d’adieu, l’auteur revient sur son approche de l’éthique qui l’a conduit à réfléchir sur la façon dont l’Église catholique devrait donner à voir sa morale, non pas tant sous forme de discours normatif, mais comme manière de se présenter comme communauté fraternelle Corps du Christ. Chercher la vie bonne de l’Église, c’est tenter d’en dire les vertus, on en a choisi trois : 1) La cohérence qui est pensée en termes musicaux comme polyphonie se déployant autour de l’axe d’un cantus firmus. 2) L’habitation qui dit le juste rapport au lieu entre le trop peu d’une présence non impliquée et le trop d’une appropriation indue. 3) Finalement l’humilité comme dépouillement qui devient la vertu qui laisse transparaître la grâce et rend l’Église belle et gracieuse. |
| Note de contenu : |
Sommaire:
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in Revue d'éthique et de théologie morale > N°326 (Décembre 2024) . - p. 107-127
[article] Quelle éthique pour quelle Église? [texte imprimé] / Thierry Collaud (1957-....), Auteur . - 2025 . - p. 107-127. Langues : Français ( fre) in Revue d'éthique et de théologie morale > N°326 (Décembre 2024) . - p. 107-127
| Mots-clés : |
morale, vertus, hospitalité, harmonie, humilité, Église |
| Résumé : |
À l’occasion de sa leçon d’adieu, l’auteur revient sur son approche de l’éthique qui l’a conduit à réfléchir sur la façon dont l’Église catholique devrait donner à voir sa morale, non pas tant sous forme de discours normatif, mais comme manière de se présenter comme communauté fraternelle Corps du Christ. Chercher la vie bonne de l’Église, c’est tenter d’en dire les vertus, on en a choisi trois : 1) La cohérence qui est pensée en termes musicaux comme polyphonie se déployant autour de l’axe d’un cantus firmus. 2) L’habitation qui dit le juste rapport au lieu entre le trop peu d’une présence non impliquée et le trop d’une appropriation indue. 3) Finalement l’humilité comme dépouillement qui devient la vertu qui laisse transparaître la grâce et rend l’Église belle et gracieuse. |
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