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Université Catholique de Madagascar

L'eugénisme / André Pichot (1995)

Public ISBD Titre : L'eugénisme : ou les généticiens saisis par la philantropie Type de document : texte imprimé Auteurs : André Pichot (1950-....), Auteur Editeur : Paris : Hatier Année de publication : 1995 Collection : Optiques philosophie num. 212 Importance : 1 vol. (79 p.) Présentation : couv. ill. en coul. Format : 18 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-218-71239-5 Langues : Français (fre) Mots-clés : Eugénisme Génétique Eugénisme L'eugénisme : ou les généticiens saisis par la philantropie [texte imprimé] / André Pichot (1950-....), Auteur . - Paris : Hatier, 1995 . - 1 vol. (79 p.) : couv. ill. en coul. ; 18 cm. - (Optiques philosophie; 212) . ISBN : 978-2-218-71239-5 Langues : Français (fre) Mots-clés : Eugénisme Génétique Eugénisme

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Essor de la génétique et dignité humaine. Le Conseil permanent des évêques de France

Jean-Paul II (1920-2005 ; pape)

La naissance de la science, Tome 1. Mésopotamie, Egypte / André Pichot (1991)

Public ISBD Titre de série : La naissance de la science, Tome 1 Titre : Mésopotamie, Egypte Type de document : texte imprimé Auteurs : André Pichot (1950-....), Auteur Editeur : Gallimard Année de publication : 1991 Collection : Folio Essais num. 154 Importance : 1 vol. (312 p.) Présentation : ill., couv. ill. en coul. Format : 18 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-07-032603-7 Prix : 59 FF Langues : Français (fre) Mots-clés : Sciences -- Grèce -- Histoire Sciences -- Égypte -- Histoire Sciences -- Mésopotamie -- Histoire Sciences -- Histoire Sciences antiques Grèce -- Vie intellectuelle -- Antiquité Égypte -- Vie intellectuelle -- Antiquité Mésopotamie -- Vie intellectuelle -- Antiquité (ind.Dw. 509) Résumé : «Les sciences de la Mésopotamie, de l'Égypte et de la Grèce présocratique forment un ensemble cohérent, où les connaissances mésopotamiennes et égyptiennes (acquises sans véritable méthode) ont été reprises dans un esprit tout différent par la Grèce. À la Mésopotamie dont les plus grandes réussites scientifiques sont liées aux mystiques numérique et astrologique, à l'Égypte plus soucieuse d'esprit pratique, succède une science grecque qui se préoccupe moins d'accumuler les résultats «positifs» que de trouver des principes généraux et une explication rationnelle (ou tendant vers la rationalité). Cet ensemble cohérent forme la source principale de la science occidentale. Celle-ci ne négligera pas d'autres apports (indiens, chinois, arabes...), mais ils se grefferont sur un corpus dont les grands principes et l'orientation générale auront déjà été établis. La science, en ses origines, a suivi deux voies distinctes : la voie des objets et la voie de l'esprit scientifique. La voie des objets consiste en la première différenciation d'études qui se structurent autour d'objets propres (les nombres, les astres, les êtres vivants...), mêlant empirisme, rationalité, magie et mystique. La voie de l'esprit scientifique est d'abord celle, philosophique, par laquelle la rationalité est élevée au rang de critère de vérité. C'est ensuite la voie par laquelle les disciplines préscientifiques sont reprises et transformées dans cet esprit nouveau, propre à la démocratie grecque.» Ce premier tome est principalement consacré à la voie des objets: comment la Mésopotamie et l’Égypte ont accumulé un très grand nombre de connaissances diverses, souvent très élaborées, sans jamais parvenir à une science proprement dite. La naissance de la science, Tome 1. Mésopotamie, Egypte [texte imprimé] / André Pichot (1950-....), Auteur . - Gallimard, 1991 . - 1 vol. (312 p.) : ill., couv. ill. en coul. ; 18 cm. - (Folio Essais; 154) . ISBN : 978-2-07-032603-7 : 59 FF Langues : Français (fre) Mots-clés : Sciences -- Grèce -- Histoire Sciences -- Égypte -- Histoire Sciences -- Mésopotamie -- Histoire Sciences -- Histoire Sciences antiques Grèce -- Vie intellectuelle -- Antiquité Égypte -- Vie intellectuelle -- Antiquité Mésopotamie -- Vie intellectuelle -- Antiquité (ind.Dw. 509) Résumé : «Les sciences de la Mésopotamie, de l'Égypte et de la Grèce présocratique forment un ensemble cohérent, où les connaissances mésopotamiennes et égyptiennes (acquises sans véritable méthode) ont été reprises dans un esprit tout différent par la Grèce. À la Mésopotamie dont les plus grandes réussites scientifiques sont liées aux mystiques numérique et astrologique, à l'Égypte plus soucieuse d'esprit pratique, succède une science grecque qui se préoccupe moins d'accumuler les résultats «positifs» que de trouver des principes généraux et une explication rationnelle (ou tendant vers la rationalité). Cet ensemble cohérent forme la source principale de la science occidentale. Celle-ci ne négligera pas d'autres apports (indiens, chinois, arabes...), mais ils se grefferont sur un corpus dont les grands principes et l'orientation générale auront déjà été établis. La science, en ses origines, a suivi deux voies distinctes : la voie des objets et la voie de l'esprit scientifique. La voie des objets consiste en la première différenciation d'études qui se structurent autour d'objets propres (les nombres, les astres, les êtres vivants...), mêlant empirisme, rationalité, magie et mystique. La voie de l'esprit scientifique est d'abord celle, philosophique, par laquelle la rationalité est élevée au rang de critère de vérité. C'est ensuite la voie par laquelle les disciplines préscientifiques sont reprises et transformées dans cet esprit nouveau, propre à la démocratie grecque.» Ce premier tome est principalement consacré à la voie des objets: comment la Mésopotamie et l’Égypte ont accumulé un très grand nombre de connaissances diverses, souvent très élaborées, sans jamais parvenir à une science proprement dite.

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OUV522907	X5a PIC	Livre	Bibliothèque UCM	Philosophie	Libre accès Disponible

La naissance de la science, Tome 2. Grèce présocratique / André Pichot (1991)

Public ISBD Titre de série : La naissance de la science, Tome 2 Titre : Grèce présocratique Type de document : texte imprimé Auteurs : André Pichot (1950-....), Auteur Editeur : Gallimard Année de publication : 1991 Collection : Folio Essais num. 155 Importance : 1 vol. (474 p.) Présentation : ill., couv. ill. en coul. Format : 18 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-07-032604-4 Prix : 64FF Langues : Français (fre) Mots-clés : Sciences -- Égypte -- Histoire Sciences -- Grèce -- Histoire Sciences -- Mésopotamie -- Histoire Sciences -- Histoire Sciences antiques Science, Ancient Grèce -- Vie intellectuelle -- Antiquité Égypte -- Vie intellectuelle -- Antiquité Mésopotamie -- Vie intellectuelle -- Antiquité Résumé : «Les sciences de la Mésopotamie, de l'Égypte et de la Grèce présocratique forment un ensemble cohérent, où les connaissances mésopotamiennes et égyptiennes (acquises sans véritable méthode) ont été reprises dans un esprit tout différent par la Grèce. À la Mésopotamie dont les plus grandes réussites scientifiques sont liées aux mystiques numérique et astrologique, à l'Égypte plus soucieuse d'esprit pratique, succède une science grecque qui se préoccupe moins d'accumuler les résultats «positifs» que de trouver des principes généraux et une explication rationnelle (ou tendant vers la rationalité). Cet ensemble cohérent forme la source principale de la science occidentale. Celle-ci ne négligera pas d'autres apports (indiens, chinois, arabes...), mais ils se grefferont sur un corpus dont les grands principes et l'orientation générale auront déjà été établis. La science, en ses origines, a suivi deux voies distinctes : la voie des objets et la voie de l'esprit scientifique. La voie des objets consiste en la première différenciation d'études qui se structurent autour d'objets propres (les nombres, les astres, les êtres vivants...), mêlant empirisme, rationalité, magie et mystique. La voie de l'esprit scientifique est d'abord celle, philosophique, par laquelle la rationalité est élevée au rang de critère de vérité. C'est ensuite la voie par laquelle les disciplines préscientifiques sont reprises et transformées dans cet esprit nouveau, propre à la démocratie grecque.» Ce second tome est principalement consacré à la voie de l'esprit scientifique: comment la Grèce a entrepris la recherche de principes explicatifs du monde, utilisant comme matériaux les connaissances mésopotamiennes et égyptiennes, mais les réorganisant à mesure que la rationalité devenait le principal, critère de vérité. La naissance de la science, Tome 2. Grèce présocratique [texte imprimé] / André Pichot (1950-....), Auteur . - Gallimard, 1991 . - 1 vol. (474 p.) : ill., couv. ill. en coul. ; 18 cm. - (Folio Essais; 155) . ISBN : 978-2-07-032604-4 : 64FF Langues : Français (fre) Mots-clés : Sciences -- Égypte -- Histoire Sciences -- Grèce -- Histoire Sciences -- Mésopotamie -- Histoire Sciences -- Histoire Sciences antiques Science, Ancient Grèce -- Vie intellectuelle -- Antiquité Égypte -- Vie intellectuelle -- Antiquité Mésopotamie -- Vie intellectuelle -- Antiquité Résumé : «Les sciences de la Mésopotamie, de l'Égypte et de la Grèce présocratique forment un ensemble cohérent, où les connaissances mésopotamiennes et égyptiennes (acquises sans véritable méthode) ont été reprises dans un esprit tout différent par la Grèce. À la Mésopotamie dont les plus grandes réussites scientifiques sont liées aux mystiques numérique et astrologique, à l'Égypte plus soucieuse d'esprit pratique, succède une science grecque qui se préoccupe moins d'accumuler les résultats «positifs» que de trouver des principes généraux et une explication rationnelle (ou tendant vers la rationalité). Cet ensemble cohérent forme la source principale de la science occidentale. Celle-ci ne négligera pas d'autres apports (indiens, chinois, arabes...), mais ils se grefferont sur un corpus dont les grands principes et l'orientation générale auront déjà été établis. La science, en ses origines, a suivi deux voies distinctes : la voie des objets et la voie de l'esprit scientifique. La voie des objets consiste en la première différenciation d'études qui se structurent autour d'objets propres (les nombres, les astres, les êtres vivants...), mêlant empirisme, rationalité, magie et mystique. La voie de l'esprit scientifique est d'abord celle, philosophique, par laquelle la rationalité est élevée au rang de critère de vérité. C'est ensuite la voie par laquelle les disciplines préscientifiques sont reprises et transformées dans cet esprit nouveau, propre à la démocratie grecque.» Ce second tome est principalement consacré à la voie de l'esprit scientifique: comment la Grèce a entrepris la recherche de principes explicatifs du monde, utilisant comme matériaux les connaissances mésopotamiennes et égyptiennes, mais les réorganisant à mesure que la rationalité devenait le principal, critère de vérité.

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OUV522903	X5a PIC	Livre	Bibliothèque UCM	Philosophie	Libre accès Disponible