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Dieu dans l’Histoire. Quand liberté divine et libertés humaines s’opposent, se conjuguent ou semblent s’ignorer / Didier Luciani in Nouvelle revue théologique, Tome 146, n°3 (Juillet - Août - Septembre 2024)

Public ISBD [article]  inNouvelle revue théologique > Tome 146, n°3 (Juillet - Août - Septembre 2024) . - p. 354-366 Titre : Dieu dans l’Histoire. Quand liberté divine et libertés humaines s’opposent, se conjuguent ou semblent s’ignorer Type de document : texte imprimé Auteurs : Didier Luciani (1954-....), Auteur Année de publication : 2024 Article en page(s) : p. 354-366 Langues : Français (fre) Mots-clés : Théologie de l'histoire  Providence  Ancien testament  Liberté  Alliance Résumé : Quand on considère l’histoire du monde et qu’on lit l’Écriture sainte, comment peut-on dire que liberté divine et liberté humaine sont en alliance ? En sept points, l’A. parcourt l’ensemble du corpus vétéro-testamentaire pour y repérer la diversité des modes de relation et d’interaction entre Dieu et l’homme : Dieu fait tout ; l’homme agit seul ; l’homme agit pour forcer Dieu ; Dieu agit pour forcer l’homme ; Dieu adversaire ; Dieu laisse faire ; liberté de Dieu et libertés humaines se conjuguent. Note de contenu : Sommaire: I - Dieu fait tout, tout seul sans l’être humain et même, parfois, contre lui (Dieu sans l’homme) II - L’homme agit tout seul, sans se référer à Dieu III - « Aide-toi, le ciel t’aidera » : l’homme agit pour inciter Dieu à agir IV - Dieu agit pour forcer l’homme à agir V - Dieu qui vient en adversaire VI - Dieu respecte la liberté de l’homme mais agit en sous-main VII - Quand liberté de Dieu et libertés humaines se conjuguent Conclusion : chercher et trouver Dieu en toute chose [article] Dieu dans l’Histoire. Quand liberté divine et libertés humaines s’opposent, se conjuguent ou semblent s’ignorer [texte imprimé] / Didier Luciani (1954-....), Auteur . - 2024 . - p. 354-366. Langues : Français (fre) in Nouvelle revue théologique > Tome 146, n°3 (Juillet - Août - Septembre 2024) . - p. 354-366 Mots-clés : Théologie de l'histoire  Providence  Ancien testament  Liberté  Alliance Résumé : Quand on considère l’histoire du monde et qu’on lit l’Écriture sainte, comment peut-on dire que liberté divine et liberté humaine sont en alliance ? En sept points, l’A. parcourt l’ensemble du corpus vétéro-testamentaire pour y repérer la diversité des modes de relation et d’interaction entre Dieu et l’homme : Dieu fait tout ; l’homme agit seul ; l’homme agit pour forcer Dieu ; Dieu agit pour forcer l’homme ; Dieu adversaire ; Dieu laisse faire ; liberté de Dieu et libertés humaines se conjuguent. Note de contenu : Sommaire: I - Dieu fait tout, tout seul sans l’être humain et même, parfois, contre lui (Dieu sans l’homme) II - L’homme agit tout seul, sans se référer à Dieu III - « Aide-toi, le ciel t’aidera » : l’homme agit pour inciter Dieu à agir IV - Dieu agit pour forcer l’homme à agir V - Dieu qui vient en adversaire VI - Dieu respecte la liberté de l’homme mais agit en sous-main VII - Quand liberté de Dieu et libertés humaines se conjuguent Conclusion : chercher et trouver Dieu en toute chose

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Création et émergence en Gn 2-3 / Orlics Gelis De in Nouvelle revue théologique, Tome 146, n°3 (Juillet - Août - Septembre 2024)

Public ISBD [article]  inNouvelle revue théologique > Tome 146, n°3 (Juillet - Août - Septembre 2024) . - p. 374-389 Titre : Création et émergence en Gn 2-3 Type de document : texte imprimé Auteurs : Orlics Gelis De, Auteur Année de publication : 2024 Article en page(s) : p. 374-389 Langues : Français (fre) Mots-clés : Émergence  Mythe  Révélation  Analogie  Altérité  'Adâmâh Résumé : Dans cet article, l’A., directeur du pôle de recherches au Collège des Bernardins (Paris), examine la part que prend la théorie de l’émergence (autochtonie de l’homme) dans la narration de Gn 2 et 3. En mobilisant des études de paléoanthropologie et d’anthropologie sur ce sujet, il montre comment le récit biblique retravaille cette tradition et laisse jaillir la question de l’altérité au sein d’une théorie privilégiant la thématique du même. Le rapport d’Adam à la ‘adâmâh, au sol fertile d’où il est tiré, y apparaît dès lors comme le lieu d’une « anthropologie de la terre » qui s’épanouit en éthique de justice et de charité. Note de contenu : Sommaire: I - L’émergence en contexte mésopotamien et biblique 1 - En contexte mésopotamien 2 - Au sein de l’espace vétérotestamentaire II - L’émergence dans le récit de Gn 2 (et Gn 3) 1 - Analogie des trames générales 2 - Émergence et ‘adâmâh 3 - L’émergence et le Jardin III - Conclusion : émergence d’une « anthropologie de la terre » [article] Création et émergence en Gn 2-3 [texte imprimé] / Orlics Gelis De, Auteur . - 2024 . - p. 374-389. Langues : Français (fre) in Nouvelle revue théologique > Tome 146, n°3 (Juillet - Août - Septembre 2024) . - p. 374-389 Mots-clés : Émergence  Mythe  Révélation  Analogie  Altérité  'Adâmâh Résumé : Dans cet article, l’A., directeur du pôle de recherches au Collège des Bernardins (Paris), examine la part que prend la théorie de l’émergence (autochtonie de l’homme) dans la narration de Gn 2 et 3. En mobilisant des études de paléoanthropologie et d’anthropologie sur ce sujet, il montre comment le récit biblique retravaille cette tradition et laisse jaillir la question de l’altérité au sein d’une théorie privilégiant la thématique du même. Le rapport d’Adam à la ‘adâmâh, au sol fertile d’où il est tiré, y apparaît dès lors comme le lieu d’une « anthropologie de la terre » qui s’épanouit en éthique de justice et de charité. Note de contenu : Sommaire: I - L’émergence en contexte mésopotamien et biblique 1 - En contexte mésopotamien 2 - Au sein de l’espace vétérotestamentaire II - L’émergence dans le récit de Gn 2 (et Gn 3) 1 - Analogie des trames générales 2 - Émergence et ‘adâmâh 3 - L’émergence et le Jardin III - Conclusion : émergence d’une « anthropologie de la terre »

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Comment faire évoluer les procédures / Alphonse Borras in Nouvelle revue théologique, Tome 146, n°3 (Juillet - Août - Septembre 2024)

Public ISBD [article]  inNouvelle revue théologique > Tome 146, n°3 (Juillet - Août - Septembre 2024) . - p. 390-408 Titre : Comment faire évoluer les procédures Type de document : texte imprimé Auteurs : Alphonse Borras (1951-....), Auteur Année de publication : 2024 Article en page(s) : p. 390-408 Langues : Français (fre) Mots-clés : Synodalité  Participation  Décision  Délibération  Voix consultative Résumé : La question de départ de cette étude reprend en substance la question posée en des termes similaires par l’Instrumentum laboris de juin 2023 rédigé en vue de l’Assemblée synodale d’octobre 2023. Curieusement le Rapport de synthèse de celle-ci n’y a pas apporté de réponse explicite. Pourtant sur le terrain, cette question est au cœur des préoccupations, sinon des difficultés qui tourmentent les pasteurs en même temps qu’elle reflète les attentes, sinon les revendications de fidèles exaspérés par la fonction consultative des Conseils d’Église. L’A. met en avant une compréhension symbolique et pneumatologique du corps ecclésial pour montrer le caractère problématique du « seulement consultatif », tantum consultivum. Les procédures décisionnelles doivent en effet articuler l’autorité pastorale et la communauté ecclésiale qui lui est confiée, la liberté de la première ne pouvant jamais faire fi de la synodalité intrinsèque de la seconde. L’exégèse du canon 127 § 2, 2° peut cependant ouvrir des perspectives d’évolution ecclésiologiquement plus cohérentes en assumant la distinction entre l’élaboration et la prise de décision, entre le decision-making et le decision-taking. Note de contenu : Sommaire: I - L’arrière-fond d’une ecclésiologie participative et inclusive II - Les lieux institutionnels de la participation en Église III - Le caractère problématique du « seulement consultatif » IV - Autorité pastorale, large majorité et prise de décision V - Semper in ecclesia, numquam alii sine aliis [article] Comment faire évoluer les procédures [texte imprimé] / Alphonse Borras (1951-....), Auteur . - 2024 . - p. 390-408. Langues : Français (fre) in Nouvelle revue théologique > Tome 146, n°3 (Juillet - Août - Septembre 2024) . - p. 390-408 Mots-clés : Synodalité  Participation  Décision  Délibération  Voix consultative Résumé : La question de départ de cette étude reprend en substance la question posée en des termes similaires par l’Instrumentum laboris de juin 2023 rédigé en vue de l’Assemblée synodale d’octobre 2023. Curieusement le Rapport de synthèse de celle-ci n’y a pas apporté de réponse explicite. Pourtant sur le terrain, cette question est au cœur des préoccupations, sinon des difficultés qui tourmentent les pasteurs en même temps qu’elle reflète les attentes, sinon les revendications de fidèles exaspérés par la fonction consultative des Conseils d’Église. L’A. met en avant une compréhension symbolique et pneumatologique du corps ecclésial pour montrer le caractère problématique du « seulement consultatif », tantum consultivum. Les procédures décisionnelles doivent en effet articuler l’autorité pastorale et la communauté ecclésiale qui lui est confiée, la liberté de la première ne pouvant jamais faire fi de la synodalité intrinsèque de la seconde. L’exégèse du canon 127 § 2, 2° peut cependant ouvrir des perspectives d’évolution ecclésiologiquement plus cohérentes en assumant la distinction entre l’élaboration et la prise de décision, entre le decision-making et le decision-taking. Note de contenu : Sommaire: I - L’arrière-fond d’une ecclésiologie participative et inclusive II - Les lieux institutionnels de la participation en Église III - Le caractère problématique du « seulement consultatif » IV - Autorité pastorale, large majorité et prise de décision V - Semper in ecclesia, numquam alii sine aliis

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Entre éthiques du devoir et éthiques du bonheur, une troisième voie / Pascal Ide in Nouvelle revue théologique, Tome 146, n°3 (Juillet - Août - Septembre 2024)

Public ISBD [article]  inNouvelle revue théologique > Tome 146, n°3 (Juillet - Août - Septembre 2024) . - p. 409-420 Titre : Entre éthiques du devoir et éthiques du bonheur, une troisième voie : l’éthique de l’imitation Type de document : texte imprimé Auteurs : Pascal Ide (1957-...), Auteur Année de publication : 2024 Article en page(s) : p. 409-420 Langues : Français (fre) Mots-clés : Morale  Imitation  Vertu  Loi Résumé : Il est usuel de distinguer les éthiques, qu’elles soient philosophiques ou théologiques, en deux groupes : les éthiques téléologiques (l’eudémonisme et le conséquentialisme) et les éthiques déontologiques (l’éthique du devoir et les éthiques procédurales). Après en avoir souligné la valeur et les limites, l’article propose une troisième voie : la morale de l’imitation. Il montre que celle-ci se fonde autant dans la Révélation que dans l’expérience quotidienne, la philosophie et les sciences. Il cherche à articuler ces trois morales du bonheur (et de la vertu), de la loi et du modèle – faisant de celle-ci une médiation entre les deux premières –, et répond aux objections habituellement opposées à l’éthique mimétique. Note de contenu : Sommaire: I - Les éthiques téléologiques 1 - L’eudémonisme 2 - Le conséquentialisme II - Les éthiques déontologiques 1 - L’éthique du devoir 2 - Les éthiques procédurales III - Les éthiques théologiques IV - Évaluation des morales téléologiques et déontologiques 1 - Des limites propres 2 - Une issue trompeuse 3 - Des limites communes V - Une troisième éthique : l’imitation. Les faits 1 - Dans les saintes Écritures 2 - Dans la Tradition 3 - Dans la vie courante 4 - En philosophie 5 - Les sciences de l’imitation [article] Entre éthiques du devoir et éthiques du bonheur, une troisième voie : l’éthique de l’imitation [texte imprimé] / Pascal Ide (1957-...), Auteur . - 2024 . - p. 409-420. Langues : Français (fre) in Nouvelle revue théologique > Tome 146, n°3 (Juillet - Août - Septembre 2024) . - p. 409-420 Mots-clés : Morale  Imitation  Vertu  Loi Résumé : Il est usuel de distinguer les éthiques, qu’elles soient philosophiques ou théologiques, en deux groupes : les éthiques téléologiques (l’eudémonisme et le conséquentialisme) et les éthiques déontologiques (l’éthique du devoir et les éthiques procédurales). Après en avoir souligné la valeur et les limites, l’article propose une troisième voie : la morale de l’imitation. Il montre que celle-ci se fonde autant dans la Révélation que dans l’expérience quotidienne, la philosophie et les sciences. Il cherche à articuler ces trois morales du bonheur (et de la vertu), de la loi et du modèle – faisant de celle-ci une médiation entre les deux premières –, et répond aux objections habituellement opposées à l’éthique mimétique. Note de contenu : Sommaire: I - Les éthiques téléologiques 1 - L’eudémonisme 2 - Le conséquentialisme II - Les éthiques déontologiques 1 - L’éthique du devoir 2 - Les éthiques procédurales III - Les éthiques théologiques IV - Évaluation des morales téléologiques et déontologiques 1 - Des limites propres 2 - Une issue trompeuse 3 - Des limites communes V - Une troisième éthique : l’imitation. Les faits 1 - Dans les saintes Écritures 2 - Dans la Tradition 3 - Dans la vie courante 4 - En philosophie 5 - Les sciences de l’imitation

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Mémoire, mémorial et accueil du migrant in Nouvelle revue théologique, Tome 146, n°3 (Juillet - Août - Septembre 2024)

Public ISBD [article]  inNouvelle revue théologique > Tome 146, n°3 (Juillet - Août - Septembre 2024) . - p. 421-433 Titre : Mémoire, mémorial et accueil du migrant Type de document : texte imprimé Année de publication : 2024 Article en page(s) : p. 421-433 Langues : Français (fre) Mots-clés : Haggadah de Pâques  Exode  Migrations  Signes des Temps Résumé : À l’occasion des Rencontres méditerranéennes à Marseille en septembre 2023, l’A., médecin en Israël, réfléchit sur la question redoutable de l’accueil des migrants en fonction de l’expérience du peuple juif dont elle est membre et de sa foi chrétienne. Elle rappelle le commandement « Vous aimerez l’étranger, car au pays d’Égypte vous étiez des étrangers » et examine comment la tradition chrétienne peut en vivre aujourd’hui, puisque la foi en l’accomplissement de la Pâque en Jésus-Christ implique d’en accueillir l’enracinement dans l’histoire du peuple d’Israël. L’accueil du migrant engage la mémoire du peuple de Dieu et son espérance. Note de contenu : Sommaire: I - La sortie d’Égypte dans la foi chrétienne II - L’Église et l’accueil des migrants III - La sortie d’Égypte dans la réflexion chrétienne sur l’accueil du migrant IV - À l’écoute d’Israël, mémoire et mémorial [article] Mémoire, mémorial et accueil du migrant [texte imprimé] . - 2024 . - p. 421-433. Langues : Français (fre) in Nouvelle revue théologique > Tome 146, n°3 (Juillet - Août - Septembre 2024) . - p. 421-433 Mots-clés : Haggadah de Pâques  Exode  Migrations  Signes des Temps Résumé : À l’occasion des Rencontres méditerranéennes à Marseille en septembre 2023, l’A., médecin en Israël, réfléchit sur la question redoutable de l’accueil des migrants en fonction de l’expérience du peuple juif dont elle est membre et de sa foi chrétienne. Elle rappelle le commandement « Vous aimerez l’étranger, car au pays d’Égypte vous étiez des étrangers » et examine comment la tradition chrétienne peut en vivre aujourd’hui, puisque la foi en l’accomplissement de la Pâque en Jésus-Christ implique d’en accueillir l’enracinement dans l’histoire du peuple d’Israël. L’accueil du migrant engage la mémoire du peuple de Dieu et son espérance. Note de contenu : Sommaire: I - La sortie d’Égypte dans la foi chrétienne II - L’Église et l’accueil des migrants III - La sortie d’Égypte dans la réflexion chrétienne sur l’accueil du migrant IV - À l’écoute d’Israël, mémoire et mémorial

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La catholicité des Églises. Un nouveau livre du Groupe des Dombes / Michel Fédou in Nouvelle revue théologique, Tome 146, n°3 (Juillet - Août - Septembre 2024)

Public ISBD [article]  inNouvelle revue théologique > Tome 146, n°3 (Juillet - Août - Septembre 2024) . - p. 434-449 Titre : La catholicité des Églises. Un nouveau livre du Groupe des Dombes Type de document : texte imprimé Auteurs : Michel Fédou (1952-....), Auteur Année de publication : 2024 Article en page(s) : p. 434-449 Langues : Français (fre) Mots-clés : Église  Catholicité  Réforme  Protestantisme  Oecuménisme Résumé : Le nouveau livre du Groupe des Dombes traite du thème de la catholicité, ce qui implique une réflexion fondamentale sur l’Église elle-même. Il montre comment la catholicité a été comprise tout au long de l’histoire et il en précise les fondements scripturaires. Il reconnaît certes les divergences qui séparent encore les ecclésiologies de l’Église catholique et des Églises de la Réforme. Cependant, étant donné les acquis du mouvement œcuménique, il estime qu’il est possible d’affirmer « une seule Église, bien qu’en communion imparfaite ». Cette affirmation prend en compte ce qui unit déjà les Églises, mais reconnaît aussi les obstacles qui demeurent, et appelle par là même des propositions de conversion en vue d’une plus grande communion. Note de contenu : Sommaire: I - Deux ecclésiologies contrastées II - Une histoire de la catholicité III - Le témoignage des Écritures IV - Pour une « catholicité réformée » V - Réflexions finales [article] La catholicité des Églises. Un nouveau livre du Groupe des Dombes [texte imprimé] / Michel Fédou (1952-....), Auteur . - 2024 . - p. 434-449. Langues : Français (fre) in Nouvelle revue théologique > Tome 146, n°3 (Juillet - Août - Septembre 2024) . - p. 434-449 Mots-clés : Église  Catholicité  Réforme  Protestantisme  Oecuménisme Résumé : Le nouveau livre du Groupe des Dombes traite du thème de la catholicité, ce qui implique une réflexion fondamentale sur l’Église elle-même. Il montre comment la catholicité a été comprise tout au long de l’histoire et il en précise les fondements scripturaires. Il reconnaît certes les divergences qui séparent encore les ecclésiologies de l’Église catholique et des Églises de la Réforme. Cependant, étant donné les acquis du mouvement œcuménique, il estime qu’il est possible d’affirmer « une seule Église, bien qu’en communion imparfaite ». Cette affirmation prend en compte ce qui unit déjà les Églises, mais reconnaît aussi les obstacles qui demeurent, et appelle par là même des propositions de conversion en vue d’une plus grande communion. Note de contenu : Sommaire: I - Deux ecclésiologies contrastées II - Une histoire de la catholicité III - Le témoignage des Écritures IV - Pour une « catholicité réformée » V - Réflexions finales

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Une catholicité pour tous in Nouvelle revue théologique, Tome 146, n°3 (Juillet - Août - Septembre 2024)

Public ISBD [article]  inNouvelle revue théologique > Tome 146, n°3 (Juillet - Août - Septembre 2024) . - p. 467-471 Titre : Une catholicité pour tous Type de document : texte imprimé Année de publication : 2024 Article en page(s) : p. 467-471 Langues : Français (fre) Mots-clés : Église  Catholicité  Réforme  Protestantisme  Oecuménisme Résumé : Le Groupe des Dombes est un acteur majeur du dialogue œcuménique. « De toutes les nations… » propose aux Églises protestantes et catholique une réflexion pour rendre la catholicité proclamée dans chaque Église plus effective, ce qui permettrait d’avancer entre elles vers une communion plus parfaite. La démarche s’enracine dans l’histoire du mouvement œcuménique et les initiatives des précurseurs du dialogue. Les modèles de communion ecclésiale développés dans le protestantisme trouvent leur limite face aux « asymétries ecclésiales » avec l’Église catholique. Note de contenu : Sommaire: I - Église du Christ et Église catholique 1 - La dynamique de l’Église « catholique réformée » 2 - À qui s’adresser pour réformer ? 3 - Les conversions proposées 4 - Les possibles chantiers des réformes catholiques 5 - Les conversions protestantes II - Influences de Paul Couturier et Yves Congar dans le dialogue œcuménique 1 - Œcuménisme et réforme 2 - Plénitude et pureté de la vérité chrétienne 3 - Dépasser les orthodoxies figées par la conversion ecclésiale. III - Diversification des approches œcuméniques 1 - L’œcuménisme réceptif 2 - Le consensus différencié 3 - La limite du consensus différencié 4 - La diversité réconciliée 5 - Recherche d’une communion possible 6 - La Concorde de Leuenberg est-elle un modèle extensible à l’Église catholique ? IV - Définir les asymétries ecclésiologiques 1 - L’Église catholique reconnaît de la catholicité en dehors d’elle 2 - Quelles lignes faire bouger ? 3 - Une seule Église, composée d’Églises ? 4 - Hiérarchie sacramentelle ou fonctionnelle ? 5 - Le principe de Lund 6 - Une extension de la primauté Conclusion 1 L’irréductible principe substantiel et sacramentel [article] Une catholicité pour tous [texte imprimé] . - 2024 . - p. 467-471. Langues : Français (fre) in Nouvelle revue théologique > Tome 146, n°3 (Juillet - Août - Septembre 2024) . - p. 467-471 Mots-clés : Église  Catholicité  Réforme  Protestantisme  Oecuménisme Résumé : Le Groupe des Dombes est un acteur majeur du dialogue œcuménique. « De toutes les nations… » propose aux Églises protestantes et catholique une réflexion pour rendre la catholicité proclamée dans chaque Église plus effective, ce qui permettrait d’avancer entre elles vers une communion plus parfaite. La démarche s’enracine dans l’histoire du mouvement œcuménique et les initiatives des précurseurs du dialogue. Les modèles de communion ecclésiale développés dans le protestantisme trouvent leur limite face aux « asymétries ecclésiales » avec l’Église catholique. Note de contenu : Sommaire: I - Église du Christ et Église catholique 1 - La dynamique de l’Église « catholique réformée » 2 - À qui s’adresser pour réformer ? 3 - Les conversions proposées 4 - Les possibles chantiers des réformes catholiques 5 - Les conversions protestantes II - Influences de Paul Couturier et Yves Congar dans le dialogue œcuménique 1 - Œcuménisme et réforme 2 - Plénitude et pureté de la vérité chrétienne 3 - Dépasser les orthodoxies figées par la conversion ecclésiale. III - Diversification des approches œcuméniques 1 - L’œcuménisme réceptif 2 - Le consensus différencié 3 - La limite du consensus différencié 4 - La diversité réconciliée 5 - Recherche d’une communion possible 6 - La Concorde de Leuenberg est-elle un modèle extensible à l’Église catholique ? IV - Définir les asymétries ecclésiologiques 1 - L’Église catholique reconnaît de la catholicité en dehors d’elle 2 - Quelles lignes faire bouger ? 3 - Une seule Église, composée d’Églises ? 4 - Hiérarchie sacramentelle ou fonctionnelle ? 5 - Le principe de Lund 6 - Une extension de la primauté Conclusion 1 L’irréductible principe substantiel et sacramentel

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Sur le chemin de Dieu, la conversion de la conscience / Brigitte Cholvy in Nouvelle revue théologique, Tome 146, n°3 (Juillet - Août - Septembre 2024)

Public ISBD [article]  inNouvelle revue théologique > Tome 146, n°3 (Juillet - Août - Septembre 2024) . - p. 467-471 Titre : Sur le chemin de Dieu, la conversion de la conscience Type de document : texte imprimé Auteurs : Brigitte Cholvy, Auteur Année de publication : 2024 Article en page(s) : p. 467-471 Langues : Français (fre) Mots-clés : Henri de Lubac  Surnaturel  Exégèse spirituelle  Théologie fondamentale Résumé : Marie-Gabrielle Lemaire, dans son option de lecture de l’œuvre lubacienne, focalise son propos sur l’intelligence, d’où le choix insistant du mot « conscience » qui, certes n’est pas absent du vocabulaire lubacien, mais dont elle fait un pivot de sa compréhension de l’œuvre de Lubac. Elle insiste principalement sur la conversion de l’intelligence, autrement dit, la conversion de l’esprit, ce qui la conduit à une détermination précieuse quant à l’acte théologique. [article] Sur le chemin de Dieu, la conversion de la conscience [texte imprimé] / Brigitte Cholvy, Auteur . - 2024 . - p. 467-471. Langues : Français (fre) in Nouvelle revue théologique > Tome 146, n°3 (Juillet - Août - Septembre 2024) . - p. 467-471 Mots-clés : Henri de Lubac  Surnaturel  Exégèse spirituelle  Théologie fondamentale Résumé : Marie-Gabrielle Lemaire, dans son option de lecture de l’œuvre lubacienne, focalise son propos sur l’intelligence, d’où le choix insistant du mot « conscience » qui, certes n’est pas absent du vocabulaire lubacien, mais dont elle fait un pivot de sa compréhension de l’œuvre de Lubac. Elle insiste principalement sur la conversion de l’intelligence, autrement dit, la conversion de l’esprit, ce qui la conduit à une détermination précieuse quant à l’acte théologique.

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