| Titre : |
Pourquoi les choses ont-elles un sens ? |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
Pierre Jacob (1947-....), Auteur |
| Editeur : |
Paris : Odile Jacob |
| Année de publication : |
1997 |
| Importance : |
1 vol. (347 p.) |
| Présentation : |
ill., couv. ill. en coul. |
| Format : |
24 cm |
| ISBN/ISSN/EAN : |
978-2-7381-0486-1 |
| Prix : |
160 F |
| Note générale : |
Bibliogr. p. 325-337. Index.
Trad. de : "What minds can do" |
| Langues : |
Français (fre) Langues originales : Anglais (eng) |
| Mots-clés : |
Signification ( philosophie) Sémantique (philosophie) Représentation ( philosophie) Intentionnalité ( philosophie) |
| Index. décimale : |
149.94 |
| Résumé : |
« - Qu'est-ce que le sens? Quelles choses ont-elles un sens ?
- Le mot "feu" écrit à l'encre noire sur une page blanche a un sens. La fumée indique le feu mais elle n'a pas de sens.
- Une simple inscription à l'encre noire a-t-elle un sens?
- Oui.
- Et une empreinte digitale, a-t-elle un sens?
-Non.
- Quelle est la différence ?
- Le mot "feu" a un sens parce qu'il sert à exprimer une pensée.
- Sans pensée, point de sens?
-Non.
- Pourquoi?
- Parce qu'une pensée peut être fausse: on peut crier" Au feu!" sans raison, mais il n'y a pas de fumée sans feu. Penser, c'est risquer de se tromper et ce risque engendre le sens.
- Vous souscrivez donc au dualisme cartésien entre l'esprit et le corps?
- Non. Penser, c'est se représenter. Or, une représentation est une entité mentale et les entités mentales sont des entités neurologiques. Un état cérébral peut donc avoir une propriété non seulement physique, chimique et biologique, mais aussi sémantique.
- Qu'est-ce qui confère à un état du cerveau la qualité de représentation?
- C'est l'une des deux questions que j'aborde dans mon livre.
- Quelle est la seconde?
- Ce que pense un individu peut-il expliquer son comportement? » |
Pourquoi les choses ont-elles un sens ? [texte imprimé] / Pierre Jacob (1947-....), Auteur . - Paris : Odile Jacob, 1997 . - 1 vol. (347 p.) : ill., couv. ill. en coul. ; 24 cm. ISBN : 978-2-7381-0486-1 : 160 F Bibliogr. p. 325-337. Index.
Trad. de : "What minds can do" Langues : Français ( fre) Langues originales : Anglais ( eng)
| Mots-clés : |
Signification ( philosophie) Sémantique (philosophie) Représentation ( philosophie) Intentionnalité ( philosophie) |
| Index. décimale : |
149.94 |
| Résumé : |
« - Qu'est-ce que le sens? Quelles choses ont-elles un sens ?
- Le mot "feu" écrit à l'encre noire sur une page blanche a un sens. La fumée indique le feu mais elle n'a pas de sens.
- Une simple inscription à l'encre noire a-t-elle un sens?
- Oui.
- Et une empreinte digitale, a-t-elle un sens?
-Non.
- Quelle est la différence ?
- Le mot "feu" a un sens parce qu'il sert à exprimer une pensée.
- Sans pensée, point de sens?
-Non.
- Pourquoi?
- Parce qu'une pensée peut être fausse: on peut crier" Au feu!" sans raison, mais il n'y a pas de fumée sans feu. Penser, c'est risquer de se tromper et ce risque engendre le sens.
- Vous souscrivez donc au dualisme cartésien entre l'esprit et le corps?
- Non. Penser, c'est se représenter. Or, une représentation est une entité mentale et les entités mentales sont des entités neurologiques. Un état cérébral peut donc avoir une propriété non seulement physique, chimique et biologique, mais aussi sémantique.
- Qu'est-ce qui confère à un état du cerveau la qualité de représentation?
- C'est l'une des deux questions que j'aborde dans mon livre.
- Quelle est la seconde?
- Ce que pense un individu peut-il expliquer son comportement? » |
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