| Titre : |
Les droits de l'homme et le droit naturel |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
Kriegel, Blandine (1943-....), Auteur |
| Editeur : |
Paris : Presses Universitaires de France |
| Année de publication : |
1989 |
| Collection : |
Quadrige |
| Importance : |
1 vol. (118 p.) |
| Présentation : |
couv. ill. en coul |
| Format : |
19 cm |
| ISBN/ISSN/EAN : |
2.13.0428730.8 |
| Langues : |
Français (fre) |
| Mots-clés : |
Droit de l'homme, droit naturelle, citoyen, France, États Unis |
| Résumé : |
Malgré la confusion largement entretenue entre le subjectivisme, les droits de l'homme et l'école du droit naturel, nous voudrions suggérer une distinction. Loin de former un ensemble homogène, l'école du droit naturel est divisée. Fondamentalement la discorde réside dans la reconnaissance ou le rejet de la loi naturelle. Toute l'école reconnaît le droit naturel mais toute l'école n'accepte pas la loi naturelle. Sommaire: Les déclarations de droits du XVIIIe siècle et leur destin. Les déclarations des droits du XVIIIe siècle et leurs sources. La philosophie du sujet n'est pas la source des droits de l'homme |
Les droits de l'homme et le droit naturel [texte imprimé] / Kriegel, Blandine (1943-....), Auteur . - Paris : Presses Universitaires de France, 1989 . - 1 vol. (118 p.) : couv. ill. en coul ; 19 cm. - ( Quadrige) . ISSN : 2.13.0428730.8 Langues : Français ( fre)
| Mots-clés : |
Droit de l'homme, droit naturelle, citoyen, France, États Unis |
| Résumé : |
Malgré la confusion largement entretenue entre le subjectivisme, les droits de l'homme et l'école du droit naturel, nous voudrions suggérer une distinction. Loin de former un ensemble homogène, l'école du droit naturel est divisée. Fondamentalement la discorde réside dans la reconnaissance ou le rejet de la loi naturelle. Toute l'école reconnaît le droit naturel mais toute l'école n'accepte pas la loi naturelle. Sommaire: Les déclarations de droits du XVIIIe siècle et leur destin. Les déclarations des droits du XVIIIe siècle et leurs sources. La philosophie du sujet n'est pas la source des droits de l'homme |
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