| Titre : |
Le temps de la réflexion 1986 VII : Corps des dieux |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
Charles Malamoud, Directeur de publication ; Jean-Pierre Vernant, Directeur de publication |
| Editeur : |
Paris : Éditions Gallimard |
| Année de publication : |
1986 |
| Collection : |
Le temps de la réflexion num. VII |
| Importance : |
1 Vol. (408 p.) |
| Présentation : |
couv. en coul. |
| Format : |
24 cm |
| ISBN/ISSN/EAN : |
978-2-07-070770-6 |
| Langues : |
Français (fre) |
| Mots-clés : |
Image de Dieu
Corps humain -- Aspect religieux
Religions -- Études comparatives
Idoles et images
Dieux -- Dans l'art |
| Résumé : |
Le corps, les dieux: deux mots dont l'alliance peut surprendre tant nous sommes habitués à voir dans le corps un organisme voué à la destruction et à concevoir Dieu ou les dieux comme des êtres transcendants, spirituels, immortels. En abordant le divin par le corps - c'est-à-dire, pour certains, par le bas - ne risque-t-on pas de confondre le culte religieux avec l'idolâtrie dont les monothéismes ont cherché à se déprendre?
On verra en lisant les travaux, ici rassemblés, de spécialistes de religions fort diverses que la question du corps des dieux est présente en chacune d'elles. Comment en effet la divinité pourrait-elle manifester son existence, son action, son pouvoir, sinon sous la forme visible de ce qui a un corps? Chaque religion apparaît comme tendue entre le besoin d'une présence divine directement accessible aux hommes et la nécessité de soustraire le divin à toutes les limitations d'un monde auquel il doit demeurer étranger. Partout, cette même tension, et partout des réponses différentes: dans l'Égypte ancienne, en Grèce, à Babylone, en Inde, en Chine, en Afrique, dans le bouddhisme japonais axé sur la vacuité et dans le christianisme, axé sur l'incarnation.
Au-delà du problème spécifique de la figuration des dieux, c'est toute la question du statut de l'image qui est ici abordée par une voie neuve. Si seule l'image pouvait accéder à l'être, s'il nous fallait des corps pour fabriquer des dieux? |
| Note de contenu : |
Jean-Pierre Vernant, Présentation de Corps des dieux
I :
Jean-Pierre Vernant, Corps obscur, corps éclatant
Joseph Moingt, Polymorphisme du corps du Christ
Elena Cassin, Forme et identité des hommes et des dieux chez les Babyloniens
Charles Malamoud, Briques et mots
Jean Levi, Vers des céréales et dieux du corps dans le taoïsme
Marc Augé, Le fétiche et le corps pluriel
II :
Bernard Frank, Vacuité et «corps actualisé»
Dimitri Meeks, Zoomorphie et image des dieux dans l'Égypte ancienne
Françoise Frontisi-Ducroux, Les limites de l'anthropomorphisme : Hermès et Dionysos
John Scheid, Le flamine de Jupiter
Florence Dupont, L'autre corps de l'empereur-dieu
Jean Bazin, Retour aux choses-dieux
John Lagerwey, Écriture et corps divin en Chine
Hartmut O. Rotermund, «Aux temps où arbres et plantes disaient des choses»
III :
Marie Moscovici, Figurations et défigurations
Nicole Loraux, Le corps vulnérable d'Arès
Giulia Sissa, Dionysos : corps divin, corps divisé
Maurice Olender, Priape le mal taillé
Jacques Le Brun, À corps perdu. Les biographies spirituelles féminines du XVIIe siècle |
Le temps de la réflexion 1986 VII : Corps des dieux [texte imprimé] / Charles Malamoud, Directeur de publication ; Jean-Pierre Vernant, Directeur de publication . - Paris : Éditions Gallimard, 1986 . - 1 Vol. (408 p.) : couv. en coul. ; 24 cm. - ( Le temps de la réflexion; VII) . ISBN : 978-2-07-070770-6 Langues : Français ( fre)
| Mots-clés : |
Image de Dieu
Corps humain -- Aspect religieux
Religions -- Études comparatives
Idoles et images
Dieux -- Dans l'art |
| Résumé : |
Le corps, les dieux: deux mots dont l'alliance peut surprendre tant nous sommes habitués à voir dans le corps un organisme voué à la destruction et à concevoir Dieu ou les dieux comme des êtres transcendants, spirituels, immortels. En abordant le divin par le corps - c'est-à-dire, pour certains, par le bas - ne risque-t-on pas de confondre le culte religieux avec l'idolâtrie dont les monothéismes ont cherché à se déprendre?
On verra en lisant les travaux, ici rassemblés, de spécialistes de religions fort diverses que la question du corps des dieux est présente en chacune d'elles. Comment en effet la divinité pourrait-elle manifester son existence, son action, son pouvoir, sinon sous la forme visible de ce qui a un corps? Chaque religion apparaît comme tendue entre le besoin d'une présence divine directement accessible aux hommes et la nécessité de soustraire le divin à toutes les limitations d'un monde auquel il doit demeurer étranger. Partout, cette même tension, et partout des réponses différentes: dans l'Égypte ancienne, en Grèce, à Babylone, en Inde, en Chine, en Afrique, dans le bouddhisme japonais axé sur la vacuité et dans le christianisme, axé sur l'incarnation.
Au-delà du problème spécifique de la figuration des dieux, c'est toute la question du statut de l'image qui est ici abordée par une voie neuve. Si seule l'image pouvait accéder à l'être, s'il nous fallait des corps pour fabriquer des dieux? |
| Note de contenu : |
Jean-Pierre Vernant, Présentation de Corps des dieux
I :
Jean-Pierre Vernant, Corps obscur, corps éclatant
Joseph Moingt, Polymorphisme du corps du Christ
Elena Cassin, Forme et identité des hommes et des dieux chez les Babyloniens
Charles Malamoud, Briques et mots
Jean Levi, Vers des céréales et dieux du corps dans le taoïsme
Marc Augé, Le fétiche et le corps pluriel
II :
Bernard Frank, Vacuité et «corps actualisé»
Dimitri Meeks, Zoomorphie et image des dieux dans l'Égypte ancienne
Françoise Frontisi-Ducroux, Les limites de l'anthropomorphisme : Hermès et Dionysos
John Scheid, Le flamine de Jupiter
Florence Dupont, L'autre corps de l'empereur-dieu
Jean Bazin, Retour aux choses-dieux
John Lagerwey, Écriture et corps divin en Chine
Hartmut O. Rotermund, «Aux temps où arbres et plantes disaient des choses»
III :
Marie Moscovici, Figurations et défigurations
Nicole Loraux, Le corps vulnérable d'Arès
Giulia Sissa, Dionysos : corps divin, corps divisé
Maurice Olender, Priape le mal taillé
Jacques Le Brun, À corps perdu. Les biographies spirituelles féminines du XVIIe siècle |
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