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Introduction au thème. Penser l'anti-genre en Afrique / Patrick Awondo in Politique Africaine, N°168 ([12/09/2023])

Public ISBD [article]  inPolitique Africaine > N°168 [12/09/2023] . - p. 05-24 Titre : Introduction au thème. Penser l'anti-genre en Afrique Type de document : texte imprimé Auteurs : Patrick Awondo, Auteur ; Emmanuelle Bouilly, Auteur ; Marième N'Diaye, Auteur Année de publication : 2023 Article en page(s) : p. 05-24 Langues : Français (fre) Note de contenu : Plan: Anti-genre : une catégorie encore peu usitée mais heuristique Circulations transnationales de l’anti-genre : entre exportation occidentale et productions locales L’anti-genre comme matrice du nationalisme sexuel : « valeurs africaines » et anti-impérialisme [article] Introduction au thème. Penser l'anti-genre en Afrique [texte imprimé] / Patrick Awondo, Auteur ; Emmanuelle Bouilly, Auteur ; Marième N'Diaye, Auteur . - 2023 . - p. 05-24. Langues : Français (fre) in Politique Africaine > N°168 [12/09/2023] . - p. 05-24 Note de contenu : Plan: Anti-genre : une catégorie encore peu usitée mais heuristique Circulations transnationales de l’anti-genre : entre exportation occidentale et productions locales L’anti-genre comme matrice du nationalisme sexuel : « valeurs africaines » et anti-impérialisme

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Contester le genre et la colonialité. Une analyse des mobilisations conservatrices en Afrique du Sud, au Kenya et au Ghana / Satang Nabaneh in Politique Africaine, N°168 ([12/09/2023])

Public ISBD [article]  inPolitique Africaine > N°168 [12/09/2023] . - p. 25-51 Titre : Contester le genre et la colonialité. Une analyse des mobilisations conservatrices en Afrique du Sud, au Kenya et au Ghana Type de document : texte imprimé Auteurs : Satang Nabaneh, Auteur ; Kuukuwa Andam, Auteur Année de publication : 2023 Article en page(s) : p. 25-51 Langues : Français (fre) Résumé : Au cours de la dernière décennie, a émergé un mouvement hétéroclite œuvrant à réduire les progrès réalisés en matière de santé, de droits sexuels et reproductifs et d’égalité des sexes dans les pays africains. Composé en partie d’organisations occidentales ultraconservatrices ayant des liens transnationaux étroits, il conçoit des campagnes, désigne des portes-paroles locaux, met en place des bureaux satellites, et fournit financements et formations. Les objectifs de ce mouvement sont généralement la révocation du droit à l’avortement, des droits des LGBTQI et d’une éducation sexuelle complète, ayant des conséquences négatives considérables sur les communautés queer, les femmes et les jeunes. Cet article explore les expressions contemporaines que prennent au Ghana, en Afrique du Sud et au Kenya cette résistance globale et interconnectée. À partir d’une analyse critique des discours décoloniaux mobilisés par des figures conservatrices africaines influencées par les débats politiques en circulation depuis les années 1990, il explique pourquoi la notion d’« idéologie du genre » n’est pas un principe structurant essentiel des luttes contre les droits sexuels et reproductifs dans les trois contextes nationaux étudiés. Note de contenu : Plan: Points d’articulation d’une rhétorique transnationale contre les droits sexuels et reproductifs Afrique du Sud : importer des États-Unis des canevas de plaidoyer juridique Kenya : construire un mouvement et une mobilisation en ligne contre les DSSR Ghana : la consolidation du mouvement grâce à des événements financés depuis l’étranger Les accusations de néocolonialisme : un discours séduisant qui fait l’impasse sur « l’idéologie du genre » [article] Contester le genre et la colonialité. Une analyse des mobilisations conservatrices en Afrique du Sud, au Kenya et au Ghana [texte imprimé] / Satang Nabaneh, Auteur ; Kuukuwa Andam, Auteur . - 2023 . - p. 25-51. Langues : Français (fre) in Politique Africaine > N°168 [12/09/2023] . - p. 25-51 Résumé : Au cours de la dernière décennie, a émergé un mouvement hétéroclite œuvrant à réduire les progrès réalisés en matière de santé, de droits sexuels et reproductifs et d’égalité des sexes dans les pays africains. Composé en partie d’organisations occidentales ultraconservatrices ayant des liens transnationaux étroits, il conçoit des campagnes, désigne des portes-paroles locaux, met en place des bureaux satellites, et fournit financements et formations. Les objectifs de ce mouvement sont généralement la révocation du droit à l’avortement, des droits des LGBTQI et d’une éducation sexuelle complète, ayant des conséquences négatives considérables sur les communautés queer, les femmes et les jeunes. Cet article explore les expressions contemporaines que prennent au Ghana, en Afrique du Sud et au Kenya cette résistance globale et interconnectée. À partir d’une analyse critique des discours décoloniaux mobilisés par des figures conservatrices africaines influencées par les débats politiques en circulation depuis les années 1990, il explique pourquoi la notion d’« idéologie du genre » n’est pas un principe structurant essentiel des luttes contre les droits sexuels et reproductifs dans les trois contextes nationaux étudiés. Note de contenu : Plan: Points d’articulation d’une rhétorique transnationale contre les droits sexuels et reproductifs Afrique du Sud : importer des États-Unis des canevas de plaidoyer juridique Kenya : construire un mouvement et une mobilisation en ligne contre les DSSR Ghana : la consolidation du mouvement grâce à des événements financés depuis l’étranger Les accusations de néocolonialisme : un discours séduisant qui fait l’impasse sur « l’idéologie du genre »

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L’anti-genre au service d’une identité africaine « authentique ». Genre, sexualité et engagement panafricaniste en France / Ysé Auque-Pallez in Politique Africaine, N°168 ([12/09/2023])

Public ISBD [article]  inPolitique Africaine > N°168 [12/09/2023] . - p. 53-74 Titre : L’anti-genre au service d’une identité africaine « authentique ». Genre, sexualité et engagement panafricaniste en France Type de document : texte imprimé Auteurs : Ysé Auque-Pallez, Auteur Année de publication : 2023 Article en page(s) : p. 53-74 Langues : Français (fre) Résumé : Cet article porte sur des associations panafricanistes afrocentriques basées en France qui, dans la veine des nationalismes sexuels, placent la question des rapports hommes/femmes et de la sexualité au cœur de leur projet politique consistant à décoloniser l’identité du « peuple noir ». Analysant la généalogie de ces idées et de ces discours, cet article montre que la matrice idéologique principale de la position anti-genre de ces militant·e·s est l’afrocentrisme. Mais il souligne aussi combien ils s’inspirent paradoxalement d’idées contraires à leurs objectifs, issues des féminismes, du christianisme et de l’idéologie coloniale, et contribuent ainsi à transformer l’idéologie afrocentriste. Note de contenu : Plan: Adhérer à la cause afrocentrique L’expérience du racisme et de la précarité socio-économique comme levier identitaire La répression politique et l’exil en France : Mwazulu Diyabanza « Reconstruire » l’identité kamite sur des fondements hétérosexistes Une conception différentialiste des sexes Une appréhension pathologisante de l’homosexualité Des hommes « émasculés » Réactiver le matriarcat de l’Égypte antique Aux origines de l’idée du matriarcat africain Le matriarcat africain : signe de la supériorité génétique des Noirs sur les Blancs La femme noire comme clé de régénération de l’humanité [article] L’anti-genre au service d’une identité africaine « authentique ». Genre, sexualité et engagement panafricaniste en France [texte imprimé] / Ysé Auque-Pallez, Auteur . - 2023 . - p. 53-74. Langues : Français (fre) in Politique Africaine > N°168 [12/09/2023] . - p. 53-74 Résumé : Cet article porte sur des associations panafricanistes afrocentriques basées en France qui, dans la veine des nationalismes sexuels, placent la question des rapports hommes/femmes et de la sexualité au cœur de leur projet politique consistant à décoloniser l’identité du « peuple noir ». Analysant la généalogie de ces idées et de ces discours, cet article montre que la matrice idéologique principale de la position anti-genre de ces militant·e·s est l’afrocentrisme. Mais il souligne aussi combien ils s’inspirent paradoxalement d’idées contraires à leurs objectifs, issues des féminismes, du christianisme et de l’idéologie coloniale, et contribuent ainsi à transformer l’idéologie afrocentriste. Note de contenu : Plan: Adhérer à la cause afrocentrique L’expérience du racisme et de la précarité socio-économique comme levier identitaire La répression politique et l’exil en France : Mwazulu Diyabanza « Reconstruire » l’identité kamite sur des fondements hétérosexistes Une conception différentialiste des sexes Une appréhension pathologisante de l’homosexualité Des hommes « émasculés » Réactiver le matriarcat de l’Égypte antique Aux origines de l’idée du matriarcat africain Le matriarcat africain : signe de la supériorité génétique des Noirs sur les Blancs La femme noire comme clé de régénération de l’humanité

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An Overwhelming Consensus? How Moral Panics about Sexual and Gender Diversity Help Reshape Local Traditions in Ghana / Kwaku Adomako in Politique Africaine, N°168 ([12/09/2023])

Public ISBD [article]  inPolitique Africaine > N°168 [12/09/2023] . - p. 75-94 Titre : An Overwhelming Consensus? How Moral Panics about Sexual and Gender Diversity Help Reshape Local Traditions in Ghana Type de document : texte imprimé Auteurs : Kwaku Adomako, Auteur Année de publication : 2023 Article en page(s) : p. 75-94 Langues : Anglais (eng) Résumé : Un consensus unanime ? Comment les paniques morales sur la diversité sexuelle et de genre contribuent à remodeler les traditions locales au Ghana En juin 2021, le parlement ghanéen a présenté un projet de loi criminalisant les personnes LGBT+ et leurs défenseur·e·s. Les partisans du texte œuvrent à créer un mouvement assimilant l’appartenance à la nation à la culture hétérosexuelle. Peuples, identités, expressions et désirs locaux échappant à l’hétéronormativité sont considérés comme des menaces étrangères et existentielles pour la nation. L’article montre comment la volonté de réprimer ces catégories sociales les rend visibles tout en suscitant un débat public. La mobilisation d’idéologies religieuses à prédominance chrétienne, historiquement diffusées par la colonisation, sert la cause d’une prétendue protection des « traditions » et des « valeurs » ghanéennes. Les partisans de la loi tentent de s’assurer le monopole de la vérité à travers la création de nouveaux discours sur ces minorités et sur les « valeurs familiales ghanéennes ». Note de contenu : Plan: Heteronationalism in action: enforcing heteronormativity to fend off an alleged “recolonisation” Monopolising truth claims about the (im)possible configuration of local tradition, sexual and gender diversity Reducing the spectre of “LGBTTQQIAAP+” to the discourse of homosexuality Raising the spectre: fomenting “++phobia” by exaggerating and misrepresenting the infinite possibilities of the “+” Blending the spectre as a discursive technique to monopolise the narrative Producing “new indigeneity” by Christianising Ghanaian Chieftaincy and nuclearising the Ghanaian family [article] An Overwhelming Consensus? How Moral Panics about Sexual and Gender Diversity Help Reshape Local Traditions in Ghana [texte imprimé] / Kwaku Adomako, Auteur . - 2023 . - p. 75-94. Langues : Anglais (eng) in Politique Africaine > N°168 [12/09/2023] . - p. 75-94 Résumé : Un consensus unanime ? Comment les paniques morales sur la diversité sexuelle et de genre contribuent à remodeler les traditions locales au Ghana En juin 2021, le parlement ghanéen a présenté un projet de loi criminalisant les personnes LGBT+ et leurs défenseur·e·s. Les partisans du texte œuvrent à créer un mouvement assimilant l’appartenance à la nation à la culture hétérosexuelle. Peuples, identités, expressions et désirs locaux échappant à l’hétéronormativité sont considérés comme des menaces étrangères et existentielles pour la nation. L’article montre comment la volonté de réprimer ces catégories sociales les rend visibles tout en suscitant un débat public. La mobilisation d’idéologies religieuses à prédominance chrétienne, historiquement diffusées par la colonisation, sert la cause d’une prétendue protection des « traditions » et des « valeurs » ghanéennes. Les partisans de la loi tentent de s’assurer le monopole de la vérité à travers la création de nouveaux discours sur ces minorités et sur les « valeurs familiales ghanéennes ». Note de contenu : Plan: Heteronationalism in action: enforcing heteronormativity to fend off an alleged “recolonisation” Monopolising truth claims about the (im)possible configuration of local tradition, sexual and gender diversity Reducing the spectre of “LGBTTQQIAAP+” to the discourse of homosexuality Raising the spectre: fomenting “++phobia” by exaggerating and misrepresenting the infinite possibilities of the “+” Blending the spectre as a discursive technique to monopolise the narrative Producing “new indigeneity” by Christianising Ghanaian Chieftaincy and nuclearising the Ghanaian family

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Étudier l'anti-genre en Afrique / Emmanuelle Bouilly in Politique Africaine, N°168 ([12/09/2023])

Public ISBD [article]  inPolitique Africaine > N°168 [12/09/2023] . - p. 115-133 Titre : Étudier l'anti-genre en Afrique : Un phénomène social orphelin d'un concept, vraiment ? Type de document : texte imprimé Auteurs : Emmanuelle Bouilly, Auteur ; Marième N'Diaye, Auteur Année de publication : 2023 Article en page(s) : p. 115-133 Note générale : Entretien avec Patrick Awondo, Rose Ndengue et Fatou Sow. Langues : Français (fre) Résumé : Chercheur·e·s et militant·e·s appartenant à des disciplines et à des générations différentes, Rose Ndengue, Fatou Sow et Patrick Awondo discutent du caractère heuristique (ou non) du concept d’anti-genre en Afrique, principalement francophone, conformément à leur aire géographique d’expertise. Elles et il témoignent d’une situation paradoxale. Si l’Afrique n’est pas en marge des dynamiques mondiales de crispations identitaires et de mouvements conservateurs engagés contre les femmes, le féminisme, « la théorie du genre » ou encore l’homosexualité, la notion d’anti-genre n’est que peu investie par les militant·e·s et les universitaires africain·e·s. L’anti-genre est un phénomène social à la fois prégnant et public, diffus et dissimulé, dont la conceptualisation engage une réflexion plus large sur la production de savoirs militants, experts et académiques à partir du continent africain, et sur la nécessité de penser les méthodes pertinentes pour investiguer de tels objets. Note de contenu : Plan: L’anti-genre : un concept heuristique ? La visibilisation des causes sexuelles, facteur de (re)politisation du genre et de l’anti-genre Les causes sexuelles : du legs colonial à l’anti-impérialisme postcolonial Des religions contre l’« idéologie du genre » Enquêter sur l’anti-genre : pas de spécificités méthodologiques ? [article] Étudier l'anti-genre en Afrique : Un phénomène social orphelin d'un concept, vraiment ? [texte imprimé] / Emmanuelle Bouilly, Auteur ; Marième N'Diaye, Auteur . - 2023 . - p. 115-133. Entretien avec Patrick Awondo, Rose Ndengue et Fatou Sow. Langues : Français (fre) in Politique Africaine > N°168 [12/09/2023] . - p. 115-133 Résumé : Chercheur·e·s et militant·e·s appartenant à des disciplines et à des générations différentes, Rose Ndengue, Fatou Sow et Patrick Awondo discutent du caractère heuristique (ou non) du concept d’anti-genre en Afrique, principalement francophone, conformément à leur aire géographique d’expertise. Elles et il témoignent d’une situation paradoxale. Si l’Afrique n’est pas en marge des dynamiques mondiales de crispations identitaires et de mouvements conservateurs engagés contre les femmes, le féminisme, « la théorie du genre » ou encore l’homosexualité, la notion d’anti-genre n’est que peu investie par les militant·e·s et les universitaires africain·e·s. L’anti-genre est un phénomène social à la fois prégnant et public, diffus et dissimulé, dont la conceptualisation engage une réflexion plus large sur la production de savoirs militants, experts et académiques à partir du continent africain, et sur la nécessité de penser les méthodes pertinentes pour investiguer de tels objets. Note de contenu : Plan: L’anti-genre : un concept heuristique ? La visibilisation des causes sexuelles, facteur de (re)politisation du genre et de l’anti-genre Les causes sexuelles : du legs colonial à l’anti-impérialisme postcolonial Des religions contre l’« idéologie du genre » Enquêter sur l’anti-genre : pas de spécificités méthodologiques ?

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The (Geo)politics of Gender and Sexuality Diversity in a Multipolar World: Reading African Anti-Genderisms beyond the Transatlantic / Haley McEwen in Politique Africaine, N°168 ([12/09/2023])

Public ISBD [article]  inPolitique Africaine > N°168 [12/09/2023] . - p. 95-113 Titre : The (Geo)politics of Gender and Sexuality Diversity in a Multipolar World: Reading African Anti-Genderisms beyond the Transatlantic Type de document : texte imprimé Auteurs : Haley McEwen, Auteur Année de publication : 2023 Article en page(s) : p. 95-113 Langues : Anglais (eng) Résumé : La (géo)politique de la diversité des genres et des sexualités dans un monde multipolaire : lire les discours anti-genre africains au-delà du prisme transatlantique Les analyses critiques des discours et des lois anti-LGBTQI+ en Afrique ont mis en évidence la manière dont les relations de pouvoir entre États africains et occidentaux ont façonné et continuent de façonner le genre et la diversité sexuelle sur le continent. Si ces analyses ont permis une conceptualisation critique des politiques anti-LGBTQI+ en contextes africains, elles ont aussi tendance à négliger l’examen des relations entre les États africains et d’autres États non occidentaux, et la manière dont ces relations peuvent également jouer un rôle dans l’élaboration des politiques anti-LGBTQI+ sur le continent. Cet article propose une étude exploratoire des discours et des relations de pouvoir qui se développent à mesure que les États africains s’affirment politiquement sur la scène internationale en mobilisant des discours contre-hégémoniques anti-genre. Ces derniers ne répondent pas uniquement aux homo- et aux hétéronationalismes occidentaux mais construisent également une frontière et des alliances géopolitiques qui résonnent avec la rhétorique provenant d’Europe centrale et orientale. Note de contenu : Plan: Anti-gender ideology: A “symbolic glue” within multipolarisation? The role of African nations in multilateral anti-gender politics Defining family, defending sovereignty [article] The (Geo)politics of Gender and Sexuality Diversity in a Multipolar World: Reading African Anti-Genderisms beyond the Transatlantic [texte imprimé] / Haley McEwen, Auteur . - 2023 . - p. 95-113. Langues : Anglais (eng) in Politique Africaine > N°168 [12/09/2023] . - p. 95-113 Résumé : La (géo)politique de la diversité des genres et des sexualités dans un monde multipolaire : lire les discours anti-genre africains au-delà du prisme transatlantique Les analyses critiques des discours et des lois anti-LGBTQI+ en Afrique ont mis en évidence la manière dont les relations de pouvoir entre États africains et occidentaux ont façonné et continuent de façonner le genre et la diversité sexuelle sur le continent. Si ces analyses ont permis une conceptualisation critique des politiques anti-LGBTQI+ en contextes africains, elles ont aussi tendance à négliger l’examen des relations entre les États africains et d’autres États non occidentaux, et la manière dont ces relations peuvent également jouer un rôle dans l’élaboration des politiques anti-LGBTQI+ sur le continent. Cet article propose une étude exploratoire des discours et des relations de pouvoir qui se développent à mesure que les États africains s’affirment politiquement sur la scène internationale en mobilisant des discours contre-hégémoniques anti-genre. Ces derniers ne répondent pas uniquement aux homo- et aux hétéronationalismes occidentaux mais construisent également une frontière et des alliances géopolitiques qui résonnent avec la rhétorique provenant d’Europe centrale et orientale. Note de contenu : Plan: Anti-gender ideology: A “symbolic glue” within multipolarisation? The role of African nations in multilateral anti-gender politics Defining family, defending sovereignty

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S’engager en contexte hostile. La visibilité homosexuelle entre choix et contraintes au Sénégal / Christophe Broqua in Politique Africaine, N°168 ([12/09/2023])

Public ISBD [article]  inPolitique Africaine > N°168 [12/09/2023] . - p. 135-155 Titre : S’engager en contexte hostile. La visibilité homosexuelle entre choix et contraintes au Sénégal Type de document : texte imprimé Auteurs : Christophe Broqua, Auteur ; Gabrièle Laborde-Balen, Auteur Année de publication : 2023 Article en page(s) : p. 135-155 Langues : Français (fre) Résumé : Depuis la fin des années 2000, la situation des homosexuels n’a cessé de se dégrader au Sénégal, où les arrestations et les emprisonnements se sont multipliés. Il y existe pourtant des associations de minorités sexuelles qui œuvrent principalement dans le domaine de la lutte contre le sida. Cet article retrace les parcours des deux principaux militants homosexuels (masculins) du pays. L’un et l’autre ont été victimes de violences qui ont tout d’abord renforcé leur détermination militante. Durant une période, ils ont revendiqué la dépénalisation de l’homosexualité mais se sont heurtés à une hostilité généralisée, dont celle d’une organisation islamique qui a fait de la lutte contre cette orientation sexuelle l’un de ses principaux combats. Au-delà des adversaires religieux, la situation des militants est fragilisée par l’absence de soutien public de la part de leurs partenaires locaux dans la lutte contre le sida, dont l’objectif se limite à l’accomplissement le moins visible possible d’actions ciblées en direction des homosexuels masculins. Note de contenu : Plan: L’espace hiérarchisé et divisé de la lutte contre le sida Quand la violence endurée motive l’engagement Revendications et isolement des militants homosexuels Montée en puissance de l’opposition religieuse Visibilité homosexuelle et rapports de pouvoir locaux [article] S’engager en contexte hostile. La visibilité homosexuelle entre choix et contraintes au Sénégal [texte imprimé] / Christophe Broqua, Auteur ; Gabrièle Laborde-Balen, Auteur . - 2023 . - p. 135-155. Langues : Français (fre) in Politique Africaine > N°168 [12/09/2023] . - p. 135-155 Résumé : Depuis la fin des années 2000, la situation des homosexuels n’a cessé de se dégrader au Sénégal, où les arrestations et les emprisonnements se sont multipliés. Il y existe pourtant des associations de minorités sexuelles qui œuvrent principalement dans le domaine de la lutte contre le sida. Cet article retrace les parcours des deux principaux militants homosexuels (masculins) du pays. L’un et l’autre ont été victimes de violences qui ont tout d’abord renforcé leur détermination militante. Durant une période, ils ont revendiqué la dépénalisation de l’homosexualité mais se sont heurtés à une hostilité généralisée, dont celle d’une organisation islamique qui a fait de la lutte contre cette orientation sexuelle l’un de ses principaux combats. Au-delà des adversaires religieux, la situation des militants est fragilisée par l’absence de soutien public de la part de leurs partenaires locaux dans la lutte contre le sida, dont l’objectif se limite à l’accomplissement le moins visible possible d’actions ciblées en direction des homosexuels masculins. Note de contenu : Plan: L’espace hiérarchisé et divisé de la lutte contre le sida Quand la violence endurée motive l’engagement Revendications et isolement des militants homosexuels Montée en puissance de l’opposition religieuse Visibilité homosexuelle et rapports de pouvoir locaux

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