| Titre : |
Le temps |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
Alban Gonord, Éditeur scientifique |
| Editeur : |
[Paris] : Flammarion |
| Année de publication : |
2001 |
| Collection : |
GF. Corpus, ISSN ISSN 0768-04 num. 3006 |
| Importance : |
1 vol. (250 p.) |
| Présentation : |
couv. ill. en coul. |
| Format : |
18 cm |
| Note générale : |
Autres tirages : 2009, 2013, 2016, 2018, 2019, 2025.
Don du Pr. Rasata. |
| Langues : |
Français (fre) |
| Mots-clés : |
Temps (philosophie) |
| Résumé : |
« Qu'est - ce donc que le temps ? Si personne ne me le demande.. je le sais ; mais si on me le demande et que je veuille l'expliquer, je ne le sais plus. Par ce mot célèbre, saint Augustin souligne le rapport à la fois familier et énigmatique de l'homme au temps et les contradictions dont la notion est traversée. Est-ce nous qui possédons le temps ou est-ce le temps qui nous possède - et nous dépossède peu à peu de la vie? Est-il nécessaire d'oublier pour jouir du présent? Y a-t-il un temps objectif, celui de l'horloge, et un temps subjectif, celui par exemple de la mémoire, apte à dilater la durée ou à court-circuiter la succession des époques ; un temps de la science et un temps vécu par la conscience ? Faut-il craindre le passage inexorable du temps ? Condition même de toute expérience, inextricablement lié au vieillissement et à la mort, le temps est partout où il y a un sujet et, alors qu'il se dérobe sans cesse à nous, il est à l'horizon de tous nos questionnements sur la liberté, la morale, la religion, la création. » |
Le temps [texte imprimé] / Alban Gonord, Éditeur scientifique . - [Paris] : Flammarion, 2001 . - 1 vol. (250 p.) : couv. ill. en coul. ; 18 cm. - ( GF. Corpus, ISSN ISSN 0768-04; 3006) . Autres tirages : 2009, 2013, 2016, 2018, 2019, 2025.
Don du Pr. Rasata. Langues : Français ( fre)
| Mots-clés : |
Temps (philosophie) |
| Résumé : |
« Qu'est - ce donc que le temps ? Si personne ne me le demande.. je le sais ; mais si on me le demande et que je veuille l'expliquer, je ne le sais plus. Par ce mot célèbre, saint Augustin souligne le rapport à la fois familier et énigmatique de l'homme au temps et les contradictions dont la notion est traversée. Est-ce nous qui possédons le temps ou est-ce le temps qui nous possède - et nous dépossède peu à peu de la vie? Est-il nécessaire d'oublier pour jouir du présent? Y a-t-il un temps objectif, celui de l'horloge, et un temps subjectif, celui par exemple de la mémoire, apte à dilater la durée ou à court-circuiter la succession des époques ; un temps de la science et un temps vécu par la conscience ? Faut-il craindre le passage inexorable du temps ? Condition même de toute expérience, inextricablement lié au vieillissement et à la mort, le temps est partout où il y a un sujet et, alors qu'il se dérobe sans cesse à nous, il est à l'horizon de tous nos questionnements sur la liberté, la morale, la religion, la création. » |
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